开经偈：

出家人为人天师表，
一切天道、人道都应以出家人为师

提要：
　·《阿弥陀经》就在讲四谛法的道谛道品，哪有只要念佛就够了的？
　·佛门腐败，修行困难、障碍多，原因还是在佛弟子没有学好三皈依上
　·皈依佛，永不皈依天魔外道，皈依法，永不皈依外道典籍，皈依僧，
　　永不皈依外道邪众
　·出家人为人天师表，一切天道、人道都应以出家人为师
　·不观三宝功德，恭敬心生不起来

《阿弥陀经》就在讲四谛法的道谛道品，
哪有只要念佛就够了的？

“且不得三宝加持力，身体所得利益亦小也。”修念佛法门，求一心不乱也是定，所以修念佛法门的人一定要皈依三宝，一定要懂得苦集灭道四谛法。一本《阿弥陀经》就是在讲四谛法的道谛道品，五根、五力、七菩提分，《阿弥陀经》里都有嘛，哪有什么只要念佛就够了？那释迦佛讲《阿弥陀经》不是白讲了？你比释迦佛聪明啊？不要这样傲慢，千万要虚心，释迦佛的弟子要好好跟释迦佛学，我今天不多讲，最重要的一点，希望大家学好、修好皈依三宝。

佛门腐败，修行困难、障碍多，
原因还是在佛弟子没有学好三皈依上

多少年来我一直在研究，佛门为什么这么腐败？修行为什么这么困难？障碍为什么这么多？想来想去，还是出在佛弟子没有学好三皈依、没有修好三皈依上。三皈依本身就是戒，在修禅定的时候，修三皈依观就是定，告诉你怎么样学好修好三皈依就是慧，三藏十二部都是讲的三皈依，都是讲的戒定慧。律藏是属于戒，经藏是属于定，论藏是菩萨写的，这属于慧。

我们七八两个月在浙江省泰顺崇教寺有禅修，这两个月，我就要抓学好三皈依。我只告诉大家三句话：“学好持好三皈依戒，修好三皈依观的定，圆满三皈依的慧。”要使佛法重新兴起来，佛弟子修行能修得好，还得从三皈依开始。

当然这一次我亲自抓，所以要求比较高。第一个阶段六个月，如果你没有条件学六个月，也可以来学，不过你不能参加我亲自抓的学习，你跟常住一起学好了。

皈依佛，永不皈依天魔外道，皈依法，永不皈依外道典籍，
皈依僧，永不皈依外道邪众

“皈依佛，永不皈依天魔外道”，这是戒，持了戒不能够犯戒、破戒，你犯了三皈依戒，你就不是一个佛弟子了。而且释迦佛说过：犯戒要下地狱的，“犯戒地狱苦”，哪有这么随随便便的？

“皈依法，永不皈依外道典籍，皈依僧，永不皈依外道邪众”，道教是外道，因为佛教里没有道教。儒教到底算哪一道？是外道，还是天道、魔道？这个我也不好说，你们自己去研究，总之，佛教里边没有儒教。

出家人为人天师表，
一切天道、人道都应以出家人为师

我们对出家人要恭敬，因为我们什么都放不下，他们都放下啦，这就值得恭敬。我们只受五戒，他们受两百五十条戒。出家人称为“人天师表”，是人间的导师，也是天人的导师，希望人间所有的人，都能够皈依佛门，以出家人为师，因为他们是人间的导师。也希望天上的人都拜出家人为师，因为他们还是天上人的导师。希望你们将来有一天出家了，要记住你是人天师，那么让孔子拜你为师吧，因为孔子是人间的人，让太上老君拜你为师吧，因为太上老君是天上的人。绝对不能够人天师表去拜太上老君、去拜孔子为师，那不是颠倒啦？有失身份啊！我讲这话是出于一颗菩提心，你是什么身份，就做好什么身份。这是略微给大家讲讲三皈依。

不观三宝功德，恭敬心生不起来

“初修应观三宝功德”，不观三宝功德，你对三宝恭敬不起来。社会上的人只看佛门里的人的过错，他不看佛门里人的功德。前几年我出门，都是坐轮船坐火车，这些旅客在谈的时候，总是说：“我看现在佛门也不清净啊，现在佛门里的人也跟我们差不多嘛，有些出家人可能还比不上我们呢。”他们只看过失不看功德，所以他们恭敬不起来。一块土地，你即使种下了稻谷，难免旁边还有点杂草。佛门里的腐败、四众弟子的腐败，那是杂草啊，真正的三宝是值得我们恭敬的，所以必须要知道三宝的功德。