开经偈：

修定一定要以戒生定，
不以戒生的定是邪定，不能出世间

提要：
　·修定一定要以戒生定，不以戒生的定是邪定，不能出世间
　·“皈依佛，永不皈依天魔外道”，追求五欲享受的就是魔
　·“皈依法，永不皈依外道典籍”，儒教、道教的书都不能学
　·“皈依僧，永不皈依外道邪众”，不到外道那里去，免受影响
　·亲戚信外道，仍可来往，但不要去学
　·虽受戒不同，但都能从中得到解脱，所以叫“别别解脱戒”

修定一定要以戒生定，
不以戒生的定是邪定，不能出世间

现在讲到“如何修观”，我们修禅定就是修止修观，要以戒生定，“守护三皈依戒，及所受别解脱戒不犯”，一定要以戒生定，戒是定的基础。如果你没有戒，去修定，即使入定了也是邪定。假如说你不持戒，你也没有听佛法，光是像外道偷佛教东西那样，偷了一点修禅定的方法去修定，你这不叫佛教的出世间定，你这是世间定，不可能出三界的，因为你不持戒。你即使是个好人，断不尽烦恼，了不脱生死的。

“皈依佛，永不皈依天魔外道”，
追求五欲享受的就是魔

守戒首先要守好三皈依戒，你们都受过三皈依的，可能有的同学皈依几年了，因为不听法，也不经常亲近善知识，不知道什么是三皈依戒，那么我给你们念一念：第一条,“皈依佛，永不皈依天魔外道”，不能皈依天道，也不能皈依外道，也不能皈依魔道。什么是魔道？魔不是妖魔鬼怪的魔。魔王波旬为什么专门跟释迦佛反对？因为观点不同、路线不同，他也在度众生啊，他要把众生度到魔宫里去，去干什么？享受五欲。所以这个“魔”的解说，就是追求五欲享受这一类人。

“皈依法，永不皈依外道典籍”，
儒教、道教的书都不能学

第二条，“皈依法，永不皈依外道典籍”。气功是外道，你不能去听气功的带功报告，道教是外道，你也不能去听老子《道德经》、《太上感应篇》，这是三皈依戒规定的。儒教到底算是天还是魔还是外道，你们各人自己去研究，总之它是追求荣华富贵、光耀门庭，跟我们佛教的路线是相反的，对我们佛教的修行是一个非常可怕的破坏、障碍。

“皈依僧，永不皈依外道邪众”，
不到外道那里去，免受影响

第三条，“皈依僧，永不皈依外道邪众”，佛经里称这些外道都是邪的，称为“邪众”，就是不要到他们那里去，你去了会受影响。

亲戚信外道，仍可来往，但不要去学

附带要跟大家说清楚一下，假如你的亲戚中，譬如你的阿姨、叔叔是信耶稣教的，或者是练气功的，他是一个外道，那么我劝大家，阿姨仍然是阿姨，叔叔仍然是叔叔，不要断绝来往，要合情合理合法，在路上碰到了，还是要打招呼，还是要叫声阿姨、叔叔，仅仅是他们叫你到气功班去，你不要去。

虽受戒不同，但都能从中得到解脱，
所以叫“别别解脱戒”

“及所受别解脱戒不犯”，我们居士一般受五戒，出家比丘是两百五十条戒，比丘尼是三百四十八条戒，这些都叫“别解脱戒”或叫“别别解脱戒”，什么意思啊？佛弟子：比丘、比丘尼、沙弥、居士受的戒都不相同，这是一个“别”的意思，那么都使你们分别得到解脱，所以叫“别别解脱戒”。也就是说你出家了，受两百五十条戒，也能从戒律里得到解脱；居士受五戒，也能从五戒里得到解脱，所以叫“别别解脱戒”。

你受过三皈依了，你就是佛弟子，佛弟子要遵守三皈依戒。