开经偈:
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
学禅定,必须要听佛法,
否则跟外道没有区别
提要:
·学禅定,必须要听佛法,否则跟外道没有区别
·人世间是苦的,许多人身在苦中不知苦
·苦从烦恼的聚集来
·灭掉了烦恼,就得到了没有痛苦的灭谛的境界
·道谛里有三十七道品,是修好通向灭谛的道的工具
·说佛法听不懂,叫人不要听法,这种邪说听不得
·要依法不依人,人都有错,只有佛不会错
学禅定,必须要听佛法,否则跟外道没有区别
第二点,“从师前听闻三宝功德及四谛道理”,你们学禅定,必须要经常听法,不要教禅定时来了,讲法嘛不来听,那你跟外道有什么区别?外道他不想听佛法,他是来拿东西的,拿了东西就走,我们不称他“拿”,我们称他叫“偷”。
人世间是苦的,许多人身在苦中不知苦
还要听四谛法的道理,四谛法苦集灭道。人世间是苦的。人们常讲:“有许多人,身在福中不知福。”现在我再补充一句:身在苦中他也不知道苦,还认为做人就是这么做呗。做人不一定非要这么做,也可以做一个能够摆脱苦、很快乐的人。
苦从烦恼的聚集来
苦从哪里来?苦就是从烦恼的聚集来,所以叫集谛。
灭掉了烦恼,就得到了没有痛苦的灭谛的境界
什么叫灭谛?灭就是灭掉烦恼,灭掉烦恼的成就,是相当相当的快乐,是一种没有痛苦的快乐、纯粹的快乐,因为没有烦恼就没有苦,这是我们追求的目标。所谓涅槃、所谓彼岸、所谓常乐我净,就是指的灭谛的境界。
道谛里有三十七道品,
是修好通向灭谛的道的工具
道谛呢?就是你要走向灭谛的目标,你必须要有条路走,路就是道。道谛里有三十七道品,就是说你要走上这条路,必须要把这条路修修好,这三十七种道品,都是修路的工具,是给你修好一条通向彼岸的路。这是四谛法。
说佛法听不懂,叫人不要听法,这种邪说听不得
可能有些人过去也听了法、看过书了,书上也提到四谛法,可能还没有搞清楚。我刚才抽了两分钟的时间,这么样子讲给你们听,你们听得懂吗?我讲经,经常问这些老太太:“你们听懂了吗?”她们说:“听得懂听得懂。”那么我就说话了,“以后不要再去听旁人的闲话了,你来听佛法,常有旁人说闲话:‘你想听佛法,你听得懂啊?’哪有听不懂的佛法。听不懂的佛法,咋度众生啊?”现在外面邪师邪说的言论多如牛毛啊,听不得的。
要依法不依人,人都有错,只有佛不会错
那么我也苦,在末法时期,我做一个讲佛法的老师真是苦啊,大家外面听到了很多话,不知道对不对,总算还对我老师有点信心,都跑来问我,我只好解答。这一百个问题刚解答完,外面又新出花样精,又生出一百句话来了,忙不完啦,我讲法也别讲了,专门去解答这些问题,干脆外边那些话一句也别听。
那么听谁的啊?说:“难道一定要听你傅老师的呀?”我傅老师是一个凡人啊,应该要听佛的。人都会有错,不要盲目崇拜,唯有佛不错。我老师讲的话,跟佛讲的话没有违背,你们要听,如果我老师讲的话跟佛讲的话有违背,你们不能听。要依法不依人,哪有依人的?
听了还要“读诵思维,得其大要”,这是你们想学禅定的人,第二个必须要做到的要求。希望你们都能够明白、做到,一时做不到嘛,慢慢来。 |