开经偈：

修禅定，就能悟到时间是假相，
哪有什么末法时期

提要：
　·修禅定的地方要洒扫干净，若有佛堂即于佛堂中坐
　·修禅定，就能悟到时间是假相，哪有什么末法时期
　·座位要稳固，不可听其动摇不宁
　·睡“疾梦思”，做梦特别快；一睡“榻榻迷”，肯定一塌糊涂、迷掉了
　·座位不可太高，否则昏沉，滚下来，很危险

修禅定的地方要洒扫干净，
若有佛堂即于佛堂中坐

第四点是“洒扫清洁”，修禅定的地方不能肮脏，要干净，要比较空旷一点。“若有佛堂即于佛堂中坐”，譬如我们集体修禅定都是在佛堂里修，“若无佛堂，随适宜处均可敷坐”，只要有适合的地方，都可以坐禅。

譬如八三年，我从医院里出来，我天天去修禅定，除了家里就到龙华公园。早晨八点多钟从家里出发，我不坐车的，一路走一路念佛，走到龙华公园。龙华公园现在叫烈士陵园，那个时候是公园。后面有个草地，没什么人的，我天天到那边去修禅定。十点钟坐下去，等我修好禅定起来一看表，我也觉得怪，我觉得我只坐了一会儿嘛，一看时间，已经是下午三点钟了。

修禅定，就能悟到时间是假相，
哪有什么末法时期

所以你假如真正肯修禅定的话，你会没有时间相的。所以不要执着于时间，时间本是假相。既然时间是假相，你们再深入一步可以悟到，哪有什么正法时期、像法时期、末法时期，这些东西都是人搞出来的。佛是无所不知，知道到了这个时候人就是这么个样子，所以给它取个名字叫“末法时期。”

座位要稳固，不可听其动摇不宁

“座位应稳固，不可听其动摇不宁”，座位要稳固，建议你们不要睡“疾梦思”，也不要睡“榻榻迷”，你能够睡硬板床或者棕绷床，修定比较方便，你一清早起来，就可以在床上盘起腿子修禅定。你睡沙发、“疾梦思”、“榻榻迷”，你一坐，它“呼”凹下去了，凹下去倒也罢了，它里边有弹簧的，身体还会摇几摇，真是受苦受难啊。修禅定是要不动不摇的。

睡“疾梦思”，做梦特别快；
一睡“榻榻迷”，肯定一塌糊涂、迷掉了

而且睡“疾梦思”的人晚上做梦特别快，“疾”就是快，“梦”就是做梦，“思”就是做完了梦，醒过来还在回忆。“榻榻迷”，一睡一塌糊涂啊，迷掉啦，所以叫“榻榻迷”，修行能贪图享受吗？

替我修改稿件的人，我们之间也有矛盾，他把“榻榻迷”给我纠正一下，改为米粒的“米”，我又把它改回来，改回迷惑的“迷”，他又给我改回来，改了几次他悟了，原来老师有意写这个迷。

座位不可太高，否则昏沉，滚下来，很危险

“不可太高”，座位不可太高，“高则心易惊怖。愈低愈好，但以不受潮湿为度”，譬如你们现在是三楼、二楼，也不太潮湿。“愈低愈好”，你们现在坐在座垫上很好，千万不要坐在八仙桌上面。你没有地方坐嘛，干脆就坐在地上，你坐八仙桌上面危险哪，修禅定有时候人要昏沉的，假如一昏沉打瞌睡，“卟噜嘟”滚下来了。做人嘛平凡一点，何必高高在上？

从前我在各个大学里教禅定，我是提心吊胆啊，因为教室里没地方坐，只好坐在课桌上，我真怕同学昏沉打瞌睡滚下来，所以经常是：他们都闭起眼睛修，我嘛睁开眼睛看哪个同学昏沉了，哪个同学打瞌睡，要提醒他。条件不够啊，没有办法呀。