开经偈：

在家修行也要走出离道，
不断烦恼，与净土不相应

提要：
　·拼命赚钱培福求人天福报，即使生天也还是要六道轮转
　·人天乘是一个过渡，不是修行的终点
　·在家修行也要走出离道，不断烦恼，与净土不相应
　·今天能遇到真有断烦恼、出生死功能的禅定，为何不修呢？
　·连三界是什么都不知道，怎能出三界？连极乐世界是什么样子也不知道，
　　可能会把天堂当极乐
　·法是智慧的眼睛，没有眼睛要走错路

拼命赚钱培福求人天福报，
即使生天也还是要六道轮转

现在这么多佛弟子，说嘛说自己在修人天乘的法，他怎么修啊？“我拼命赚钱，赚了钱以后嘛我做好事培福，培了福嘛福气大，福气大嘛我更加荣华富贵。”这叫人天乘吗？你走这条路，后果怎么样？说“我福气就大了嘛”，从前老人经常说：“前世不修今世苦，今世不修来世苦。”那么修来修去，为了自己要发财，免得受苦。就算你修得好，生到天上去，天上享福比人间享得更大，可是天上福气享完了咋办？福气享完了要掉下来呀。如果天上的人永远是天上人，那也没有六道轮回了。掉下来了，还有点福气的做人间的人，福气小嘛只好到三恶道去了。

人天乘是一个过渡，不是修行的终点

就算你天上掉下来仍然做人间的人，你下一世做人，不会跟今世一模一样的。可能你下一世因缘不太好，全碰到干坏事的、发展贪瞋痴的，那么拼命享福，福气享完掉到三恶道去。明白了吗？人天乘是一个过渡，而不是一个终点。如果你作为终点，你最后就是下三恶道。所以居士都称出家人为师父，要好好跟师父学学，今世没有出家，要生生惭愧心。

在家修行也要走出离道，
不断烦恼，与净土不相应

假如你们要问，“我出家没有条件，我想修行修得好，在家能不能修？”能修啊。怎么样才能修得好？修出离道。出离道很简单，就叫你断烦恼。你们修净土法门非常好，但是你们要听法，不听法你们修不好的。听听法就知道整个佛法就叫你断烦恼，心净则土净啊。极乐世界是净土啊，你烦恼这么重，可能不相应吧？即使你临终一刹那，能够一心不乱求得往生，我看能往生下品下生已经够好了。下品下生十二大劫开花，十二大劫按照娑婆世界年份是一百六十一亿万年，你即使等不及，莲花也不开的。

今天能遇到真有断烦恼、
出生死功能的禅定，为何不修呢？

我们今天能够遇到这样殊胜的禅定法门，“真有断烦恼、出生死的功能，云何不修？”为什么还不修呢？ 我打个比方给你听，娑婆世界也有莲花，是长在池塘里；极乐世界也有莲花，长在八功德水里，你究竟要哪一种莲花？你可以拿极乐世界的莲花，何必去抓娑婆世界的莲花？娑婆世界的莲花有什么用啊？你钻得进去吗？屁股一坐稀巴烂。你有禅定可修，为何不学不修呢？你不学佛教禅定，就依靠你这样眼睛闭起来打打坐，什么也不想，那是外道无想定。

连三界是什么都不知道，怎能出三界？
连极乐世界是什么样子也不知道，可能会把天堂当极乐

第三点，“思维父母众生与我同在三界火宅之中”，“三界”，从前我在四川成都昭觉寺，清定上师非常慈悲，经常有一些气功师去学。有个气功师就安排在我寮房里，他跟我说：“我这个功法能出三界。”我说：“哪三界？”“不知道。”三界是啥都不知道，还吹能出三界！极乐世界什么个样子你不知道，你怎么能往生极乐世界？只知道一句佛号，什么都不知道，往往会走错路的。极乐世界也是快乐，天堂也是快乐，你可能会到天堂里去，因为极乐么快乐。

法是智慧的眼睛，没有眼睛要走错路

法是智慧的眼睛，你没有眼睛，你要走错路的。譬如你肚子饿，你有眼睛，就可以走到斋堂里去吃饭；你没有眼睛，遇到门就进去，结果进了厕所啊。我今天不是批评你们，我今天是赞叹你们，因为你们都来听法了。