开经偈：

大菩萨不入三界亦不出三界，
不入三界是因已烦恼断尽，不出三界是为了度众生

提要：
　·三界是欲界、色界、无色界
　·气功师离不开五欲享受，还想出欲界？
　·大菩萨不入三界亦不出三界，不入三界是因已烦恼断尽，
　　不出三界是为了度众生
　·闻思修都要有，闻了法既不思又不修，就成了“批发商”
　·有人问，极乐世界是在三界之内还是三界之外？如在三界外，
　　为何还有众生？如在三界内，我又何必往生？
　·儒教只承认现世的父母，佛教讲一切众生皆父母，都要报恩

三界是欲界、色界、无色界

三界是欲界、色界、无色界。我们人就是在欲界，欲界有人也有天人。色界比欲界高，无色界比色界还要高。

气功师离不开五欲享受，还想出欲界？

话说回来，你们最好不要学气功，这些气功师什么都不懂的啦。那么我跟他说：“你说你这个功法能出三界，出欲界就要离欲，我头一天跟居士们讲文殊法，叫你去听，你去听了，可是今天早上我没看见你来。我讲完法回寮房，看见你还在仰天大睡，呼啊呼啊。白天你又出去买东西，回来嘛零食一大包，你欲都离不开，欲就是财色名食睡啊，你财色名食睡都离不开，还想出欲界？”

大菩萨不入三界亦不出三界，
不入三界是因已烦恼断尽，不出三界是为了度众生

我说个笑话，我们在国内也有“三界”，信不信由你，我经常进三界出三界，不过我要声明啊，我不是大菩萨，连个小菩萨都不够资格。怎么回事呢？因为高速公路上要加油，有一个服务区叫“三界”，我进去加油，就进了“三界”，加完油我又出来，又出了“三界”。这是我说说笑话啊。

我们将来发菩提心，修到跟各位菩萨一样，各位大菩萨都是既出三界又不离开三界，所以叫“不入三界亦不出三界”。大菩萨早就没有烦恼，已经出了三界，可是他不离开娑婆世界，他不出三界，是为了度众生啊。

闻思修都要有，闻了法既不思又不修，
就成了“批发商”

前两天在碧云净院，听说分组讨论的时候，大家都很投入啊。其中有人提出来，希望傅老师给我们解说解说傅老师提到的这句话。什么话呢？有一年我在苏州养病，无锡来了几个居士，我讲了几句话就去休息了，这些居士跟我这些学生提了很多问题。我看他们是回答不出来，因为他们是批发商，都是从我这里批发过去的，我没有回答过的问题，他们也回答不出来，所以现在的众生啊，连佛弟子都是一代不如一代。闻思修，你闻了法肯去修，还不圆满，你少了一个思；你闻了法既不思又不修，更糟糕，那么只好做批发商。

有人问，极乐世界是在三界之内还是三界之外？
如在三界外，为何还有众生？如在三界内，我又何必往生？

后来我叫他们把这些问题回忆起来，我很感兴趣啊，其中有一个问题，“极乐世界是在三界之内还是在三界之外？如果说是在三界之外，为什么极乐世界还有众生？如果说在三界之内，我又何必往生极乐世界？”这个问题我二十二岁进佛门，今年八十一岁，算起来快要六十年了，我也没有听到佛门里有人提过这个问题，也根本没有听说过净土宗的法师讲过这个问题。那么我说：“如果明天他们来，我来回答。”可惜他们第二天没来。那天在碧云净寺，大家就提出来“希望傅老师回答回答”，我当时跟他们说：“今天已经回答你了，你听了不悟是你的事情，你们自己去研究。你完全要我给你讲清楚，你也别动脑筋了。我这个老师总要慈悲慈悲，留下一点东西给你们去想一想。”

儒教只承认现世的父母，
佛教讲一切众生皆父母，都要报恩

“思维一切父母众生”，佛教比儒教伟大，儒教只承认现世的父母，佛教要承认前世的父母，生生世世的父母我们都要报恩。众生皆是父母，我们今天的父母也是众生啊。我们无始以来流转生死，父母究竟有多少，说得清吗？我今天早晨还在想，我是六岁死了父亲，我今年八十一岁，扣掉六岁应该是七十五岁，你们今年七十四、七十五的都是我的爸爸，可是我不认得你们。我妈死的时候是哪一年我也搞不清楚，可能也有三十年了吧？那么你们今年，二十八九岁的全是我的妈呀，所以都要报恩。