开经偈:
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
对法最大的尊重、
恭敬就是依教奉行
提要:
·修菩萨乘的人,目的是成就阿耨多罗三藐三菩提
·已经得人身了,再求人天福报那是浪费时间,要提高到出离乘、菩萨乘
·留在人天乘里,很容易受到名利的染污,所谓净化人心,
就是排除世俗的污染
·戒定慧,定是一个关键,从定中开发的智慧,才是我们自己的东西
·对法最大的尊重、恭敬就是依教奉行
·皈依就是皈投依靠,听佛的话,走佛的路,就是皈依佛
修菩萨乘的人,目的是成就阿耨多罗三藐三菩提
尊敬的慧证法师,各位法师以及同学们,今天我们特别高兴。昨天慧证法师出外开会,我们今天能听到慧证法师给我们开示,这是我们很大的福报。
昨天跟大家讲了一课,就是发心大要,我们要端正我们的发心。我们已经明白了,佛教有人天乘、解脱乘、菩萨乘,修菩萨乘的修行人,目的是走上菩提大道,一直通到成就阿耨多罗三藐三菩提。
已经得人身了,再求人天福报那是浪费时间,
要提高到出离乘、菩萨乘
现在我特别有一个感触,佛弟子停留在人天乘,不想再提高了,这是非常危险的。人天乘不过是一个过程罢了,早晚功课里有,“我今发心不为自求人天福报”,我们只为三恶道的众生求人天福报,因为他在人间可以有缘跟佛学法修行。我们今天已经得到人身了,我们本身就在人天福报里,再求人天福报,那是浪费时间。所以要提高啦,要迈上解脱道的道路,也要迈上菩提大道,所谓叫菩萨乘。
留在人天乘里,很容易受到名利的染污,
所谓净化人心,就是排除世俗的污染
留在人天乘里,思想容易混乱,因为人间有各种各样的说法,观点多得不得了,特别是在世俗生活里,很容易受到名和利的感染。如果我们跟世俗人一起去追求世俗生活,追求荣华富贵,追求光耀门庭,这就对不起我们自己。人身难得,由于过去世的修行,好不容易今世修到一个人身,千万不要败坏自己的善根。我们进佛门要多听法,才能够净化人心,所谓净化人心,就是排除世俗的污染。我们佛弟子一心求解脱,一心求成就佛道,不应该去追求名和利,那都是不清净的东西。
戒定慧,定是一个关键,
从定中开发的智慧,才是我们自己的东西
不论是走解脱道,解脱烦恼、解脱生死轮回,还是行菩萨道,自利利他广度众生,我们都要依靠戒定慧三学,以戒生定,由定发慧,所以定是一个关键,戒是为定打好基础的。我们闻思修的慧,还不属于我们自己的东西,我们从定中开发的智慧,才是我们自己的东西。
对法最大的尊重、恭敬就是依教奉行
这一次,由于上海的居士同学,再三邀请我来,菩提寺慧证法师为了正法久住,发了这么大的菩提心,希望你们听到佛法了以后要尊重法,要恭敬法,最大的尊重、恭敬就是依教奉行。
皈依就是皈投依靠,
听佛的话,走佛的路,就是皈依佛
什么叫做皈依?很简单,皈就是皈投,小孩子总是皈投到妈妈的怀抱里,因为妈妈的怀抱最安全。“依”呢,就是依靠,说得简单通俗一点,听佛的话,走佛走过的路,这就是皈依佛。不要再打闲岔,不要再受世俗上各种观点的迷惑啦,人生几何,过一天就少一天,所以我无论怎么忙,也得抽空到上海来,给你们讲禅修。 |