|
要赞叹僧宝，就要讲僧宝的功德，
居士没有出家功德，哪可不恭敬出家人
要赞叹僧宝，就要讲清楚僧宝的功德。没有功德就不能称宝。
佛门里现在居士不恭敬出家人，这种现象挺不好。清净的出家人至少有出家功德吧，你怎能不恭敬？假如是刚进佛门的居士，对自己要求不高，或者不太懂，倒也罢了，有许多人进佛门很久了，还是有名的居士也不恭敬出家人。
有人竟然造塔当墓穴卖，发了大财又傲慢
前几年就有这么一个人，她死的时候挺不好，因为不应该做的事她去做了。她造了一个很大的塔，里面设了很多穴位，专放死人骨灰，一个位置要几千块钱。很多人去买，还有人买下来再炒，价越炒越高，所以她钱多得不得了。
这种做法不对，你们也不要把骨灰放到塔里去。塔是代表佛的身体，因为塔里有佛的舍利，佛弟子看见塔，要礼拜，要绕塔三圈，表示恭敬。后来寺院里造塔也放有修行功德的出家人的骨灰，这还说得过去，即使他没有成就，至少他有修行功德吧。而那些做生意的人，也不管这骨灰是不是流氓、枪毙鬼、酒鬼、烟鬼的，只要你出钱，全放进去，那么见到塔，到底礼拜不礼拜？一动发财的脑筋，佛门全被搞乱了。
因为她信佛又有钱，到寺院里一出手就是一万、两万的供养，所以佛门到处欢迎她。听说有一次她去一个女众庙，出家人都在庙门口排队欢迎，像迎财神爷那样。有一次她领着小孙子去，她跟小孙子说：“快拜师父。”偏偏这个比丘尼是外地来的，说话不客气，“你叫你小孙子拜，自己怎么不拜？”佛弟子应该要恭敬出家人的，别有了钱就傲慢了。
世人不朝演员拜，佛门却朝假和尚拜
还有看见假和尚也扑扑拜，那你拜错了。听说从前演济公的演员出来，人们就围上去，说：“济公来了，济公来了。”假如你也朝他拜，你有功德吗？他是演员啊，能拜吗？
不能单凭光头和长袍，
有光头居士也会被人当成出家人
从前也有人把我当作和尚，那是文革的后期，苏州有些信佛的人在一个居士家里聚一聚。他们请我去给大众讲一点法，我说“有出家师父在，你们就请师父讲。”他们说“师父也请你讲。”那么我只好去。
时间还早，我在客厅里忙着写东西。进来一个比丘尼，看见我头发掉光了，端端正正坐着写东西，威仪很像个和尚，马上走过来：“向法师顶礼。”我吓得连忙跪在地上，“我是居士！我是居士！”（众笑）那个时代和尚不敢穿和尚衣服，也穿在家人衣服的，她搞不清楚啊。所以不能单凭光头和长袍，到底是真是假，你辨辨清楚呢。
佛说：顶礼是顶礼功德，没功德的就不该向他顶礼
到庙里来礼佛烧檀香，这没有错，你到厕所里去拜臭气，那就错了。假和尚臭气冲天，你还不赶快离开他，真是看见胡子就叫爸。为什么闹出这么多笑话？因为多少年以来，佛门里越来越不讲法不听法，大家都不懂法了。释迦佛说，顶礼是顶礼功德，他有功德你应该顶礼，如果没有功德你不应该顶礼。别以为朝人磕头总没错，磕错了也叫错。
|
