|
明白了僧宝的功德，才能做到真正的恭敬赞叹
要大大赞叹僧宝功德，只有明白了僧宝的功德，才能做到真正的赞叹、真正的恭敬。要不然那些靠唱唸赚钱陪老婆，这种假和尚，你也朝他拜，叫他师父，你有这种师父倒了霉了！说“很难辨别呀”，所以要听法呀。
修戒定慧能成就如来的悲心与智慧
僧宝的功德归纳起来就是修戒定慧：以戒生定，由定发慧。前两天讲了“如来悲智等流身，戒净圣种杜多行”，今天再提一提，因为每个人的认识、觉悟，都是天天更新的。
修戒定慧能成就如来的悲心和智慧，所以我们修行能证果、能走上菩萨道，将来能成佛。如来所有的教法，归纳起来就是戒定慧，所以戒定慧是最圆满，最殊胜，最无上的法。
持好三皈依戒，要修三皈依定，
即能在定中得到三宝的加持利益
皈依三宝后，如果不修戒定慧，那不过是形式上的皈依，得不到极大的好处。要持三皈依戒，要修三皈依定，能在定中得到三宝的加持利益，那跟你平时求保佑，大不一样。
佛即师，无上悲智的师实是如来悲智的传承
修三皈依观要观师观佛的功德，其实佛就是师，因为我们的本师是释迦佛，今天佛涅槃了，由清净的贤圣僧代表佛给我们授皈依，这是我们的皈依师。贤圣僧是僧宝，他是如来的悲智等流身，所以我们观想师的时候要观想师的悲智无伦比，因为师得到了如来悲智的传承。
人天乘的智慧和悲心，不向出离乘修上去，永远是有漏法
悲心智慧都是从戒定慧来的，说“我不修戒定慧也有智慧，我能说服女朋友跟我结婚生孩子，那不是智慧吗？”这种智慧，小猫小狗也有的。
你说“我也有悲心，我天天放生，还养了很多小动物。”那是世俗上的悲心，可不是菩萨的悲心，更不是佛的无缘大悲。世间上做好事，死后能升天，我们都赞叹，但如果停留在人天乘的智慧和悲心里，不向出离乘修上去，永远是有漏法！
“勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴”，
这才是僧的功德
要成就如来的悲智，那必须戒定慧具足。戒是悲心，慧是智慧，定，最重要，定是使你持好戒、开发无漏智慧的关键。我们赞叹出家人的功德，因为出家人必须“勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴”，不修戒定慧，贪瞋痴是熄灭不了的。只有戒定慧才叫功德。今天佛门里很多人贪瞋痴泛滥，名利挂帅，不弘扬佛法，不修戒定慧，整天搞鬼。在他们身上也就看不到真正比丘僧的功德表现。
不为名不为利，功德清净，
三宝护法欢喜，故力量就大
今天是七月十五盂兰盆会，你们搞得很庄严，很隆重。咱们不搞牌位，大殿里的红黄榜密密麻麻的贴满了小纸条，可能没有一个寺院会有这么多吧？
有人想，因为你们盂兰盆会，写名字诵经回向不要钱，所以特别多。（众笑）也有道理，我还要告诉你们：因为唸经不要钱，作用才大，要钱是买卖。看看事实，福鼎清净寺的居士们被人请去唸经从不收钱，都说清净寺唸经是最有效果，都出名了，因为清净啊，不为名不为利，三宝护法欢喜啊。
|
