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僧宝有成就戒定慧、断智悲及法报化三身的功德
我们这几节课都在赞叹僧宝的功德，僧宝的功德首先是戒定慧的功德，由戒定慧而成就断智悲的功德，由断智悲而成就法报化三身功德，所以说“成就三德三慧体”。
僧宝是“如来悲智等流身”，
是将来成就如来的悲心和智慧的体
我们要成佛，就要有成佛的身体。赞叹僧宝功德的第一句，“如来悲智等流身”，佛弟子必须要接受佛陀的教育，从接受教育中让如来的智慧和悲心流入到自己的心田，成就和佛一样的悲心和智慧，这个悲心与智慧就是成佛的身子。成佛都是一模一样，平等平等，因为都是从佛的悲智中成就的。
人天乘是个过程，如果停留在人天乘，
怎能过桥到彼岸
人天乘也有悲智，那是人天乘的悲智，可不是佛陀的悲智，如果我们保持在人天乘，既够不上出离乘的悲智，也够不上菩萨乘的悲智，既不能出离生死，也行不起菩萨道，也不能圆满成佛。释迦佛说人天乘是一个过渡，是个桥梁，如果你走上一座桥，在第一步就停下来了，你怎么能过桥到彼岸？现在很多人，接触佛门以后，对佛教非常有好感，可他只停留在人天乘，包括很多进入佛门多年的老居士也是如此，这是大方向错误。
人天乘的悲心和智慧，只能解决生活上的痛苦，
可解决不了烦恼上的痛苦
人天乘的悲心和智慧只能解决人天乘的痛苦，也就是解决在人间生活上的痛苦，可是解决不了烦恼的痛苦。生活上的痛苦可以熬得过去，烦恼的痛苦没有一个人熬得过去。那些患精神病、忧郁症乃至自杀的，究竟是因为生活上的痛苦还是精神上的痛苦？停留在人天乘的人，即使他在佛法里得到了一点智慧和好处，可是他不想再提高了，你说可惜不可惜？
过份重视人天乘，就等于扼杀了出离乘、
菩萨乘和成佛的伟大理想
人生的命运谁也不能给你打保票，就算你现在命运好、有福气，名利双收，你真的能一帆风顺，平平稳稳活到老吗？过于留恋人天乘、强调人天乘，把所有的精力都扑在人天乘，遇到人天乘解决不了的问题，你就没办法了。过于注重发展人天乘，说起来这是现实，现实当然要照顾到，如果只是盯着眼前的现实来生活，人还会有什么理想呢？所以说过分重视人天乘，就等于扼杀了出离乘、菩萨乘，乃至成佛的伟大理想。好比说幼儿园是很好的，
能给你教育，你老停留在幼儿园像话吗？为什么不向更高一层追求，去上小学中学大学呢？是不是被名利迷掉了？因为幼儿园里有牛奶饼干吃，小学里没得吃。
人天乘会给你带来快乐和迷茫，
佛弟子应该成就像佛陀那样圆满的智慧和悲心
人天乘修好了会给你带来快乐，也会给你带来迷茫，哪个人不受快乐的迷惑啊？不要想得太好！应该承认我们还没有证阿罗汉果，都还是凡夫众生，所以我们今天即使做个好人，这个悲心这个智慧是远远不够的。作为一个佛弟子，应该成就的是佛陀那样圆满的智慧和悲心。
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