| 我们不愿为名利而青云直上，
人天乘就是以名利为快乐幸福的
如果你真的有为全人类谋幸福这样一颗善心，最最重要的是弘扬佛陀的正法，因为佛陀正法里没有漏洞，只有佛陀的智慧悲心才是圆满。面对正法衰落的现状，作为一个有觉悟的佛弟子，你该怎么办？你们这几天，天天在唱充满理想、非常雄壮的歌，歌词里说，“我们不愿为名利而青云直上”，人天乘就是以名和利为快乐和幸福的。
为求自身解脱、帮助众生解脱，
我们要掀起正法的巨浪
我们这里是清净的道场，我们弘扬的是清净的正法，我们不追求名和利，我们追求的是自身解脱，帮助一切众生解脱，为了正法久住，我们宁愿拼搏在消灭烦恼的疆场，要掀起正法久住的巨浪。这么多年都在人世间追求名和利的人，今天进了佛门，听到正法，衷心希望能醒一醒。佛教佛教，要根据佛的教导来弘扬。
戒清净、能断烦恼了生死才是圣种
“戒净圣种杜多行”，戒净，戒律清净。圣种，圣人种性。什么叫圣人？能够出离生死轮回，断尽烦恼到彼岸的就是圣人。我们虽然没有达到这个境界，可是我们今天有这样的觉悟，也可以称为圣种。我是二十二岁进的佛门，那时出家人的思想，总是说“出家是为了断烦恼了生死。”今天这句话好像很难听到了，不想断烦恼这是圣人的种性吗？
以前我们接到一个电话，她想来我们这儿学习，先打听一下，“你们有没有教唱唸，我是专门来学唱唸的。”我们说我们没有唱唸，“哦，那我就不来了。”唱唸能断烦恼能了生死吗？今天有很多出家人，且不说假和尚，假和尚是佛门的败类，这就不谈了。有许多出家人出了家，为什么要出家都搞不清楚。
能修头陀行，是僧宝的功德
要具足僧宝的功德，还要修头陀行，头陀行就是苦行。不知道从什么朝代开始刮起一股风，说释迦佛反对苦行，所以头陀行大家都不提了。
还出了一件好笑的事情，在能海上师的年代，有人还提头陀行，可是头陀行是什么，他不知道。一次，能海上师讲经时，来了一个出家人，出家人应该剃除须发，不能留头发，也不能留胡须，至于《水浒传》里的鲁智深有胡须，这个咱们就不谈了，因为他手拿大刀，经常杀人的。可是这个来听经的出家人头上拖了一点头发。讲完经，能海上师问他：“你出家了，头上为什么要拖一点头发？”他说：“我在修头陀行，所以要拖一点头发。”完全搞错了！佛弟子不学法，这样的无知，真使人哭笑不得。
头陀行是佛赞叹的苦行，戒净是戒，
圣种是定，头陀行能断欲，是慧
释迦佛反对的是外道的苦行，释迦佛赞叹的是十二头陀行的苦行，这是佛教的苦行，能做得起来就是僧宝的功德。
戒净是戒，圣种是定，修十二头陀行，就能断除自己的欲望，这是慧。为什么说圣种是定？圣人是了脱生死到彼岸，你不修禅定，你能断尽烦恼，了脱生死吗？
没有慧德，戒也保不住，
没有智慧，必然会产生邪知邪见
“成就三德三慧体”，三德，戒德定德我们已经讲过了，昨天讲了慧德。慧德很重要，没有佛法的智慧，你哪来修行的觉悟？没有智慧没有觉悟，你戒也保不住。你没有智慧没有正知正见，必然会产生邪知邪见，这种邪知邪见我们听得多了，比如“时代不同了，用不着持戒了”，“持戒会给我们生活带来不方便”，真叫歪理十八条。
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