| 道品里的慧，是一种智慧的选择
这个慧根慧力是道品里的慧，是我们修道的工具。修行就要先把这条通往彼岸的路修好，对于我们发大乘心的人，这条路不光是通往彼岸，而且还是菩提大道，一直能成佛。
连世俗都放不下，有留恋，你肯到彼岸吗？
说得具体一点，慧根慧力的慧，就是出离心菩提心。你连世俗都放不下，对世俗留恋，不肯出离，你肯到彼岸吗？从前能海上师在四川讲经时说过，四川有个老居士念佛功深，临命终时看见阿弥陀佛来接引，他却向阿弥陀佛告假，因为他有留恋。
“凡心不死，道心不生”，想用世俗
方法报恩的白素贞连师父的话也不听了
老话说，“凡心不死，道心不生”，凡心不死对你有什么好处？黎山老母三劝白素贞，白素贞不听她的，连师父的话都不听了，因为凡心起来了。她有理由：“我要报恩”，因为从前许仙救过她的命。这个理由听起来好像挺光明正大，假如许仙掉在海里，你也去救他，那是报恩，怎么去给他做老婆，哪有这种报恩的？偏偏现在世俗里用这种方式报恩的人多得很，自己想要一个老公，凡心一起来，师父的话都不听了。
退心回去的人，不是做人老婆，就是做人老公，
道心退了，法身慧命也就完蛋了
我的学生中途离开我回家的人有多少啊，当初我每个人都劝过，连老师的话也不听，偏要回去，干嘛？不是做人家老婆么就是做人家老公，就这么回事情。实在留不住也没有办法，佛也有度不了的众生，何况我这个老师呢？其实我心里明白：你凡心起来了，道心退掉了，你的法身慧命完蛋了。
退了出离心、菩提心，就叫愚，世俗尘垢
尚未扫干净，仍要回进去，这是愚人干的事
所以你有出离心、菩提心，就叫慧，你起了凡心，出离心、菩提心退掉了，就叫愚。整个世俗环境都是过世俗生活，而修行环境，整个都在修行。要想修得好，修行环境必须做到清净。你从世俗环境里来，把世俗的灰尘也带进来了，进了佛门就要扫扫干净。这些人，世俗尘垢尚未扫干净，仍要回进去，这是愚人干的事。
不是我讲的法要求太高了，这仅仅是中等，
好比矮子总说别人高，却不说自己矮
你们这两天听我讲法，可能有个感觉：要求太高了，实在说要求并不高，只能算中等，我讲的是慧根慧力，这是四谛法中的道品，可不是讲下士法，也不算上士法，叫中士法，那不是中等吗？
有许多老居士年纪老了，修了一辈子，还停留在，求菩萨保佑我发财、子孙满堂，惭愧不惭愧啊？矮子看见高的，只会说你怎么这么高？从来不说自己怎么这么矮。
探亲回来的同学，常会把世俗的臭气带回佛门，
世俗里的粗人，喝酒玩乐，究竟有多少价值
你们常住同学有探亲假，即使没有回去探亲，你们拿了探亲假，到世俗去转一圈，我心里怦怦跳。你回去就等于在粪缸里转一转，一回来，满身臭气。我可麻烦了，还得给你洗澡，只好在讲法的时候叫你们提高警惕，别受影响了。
讲讲我亲身碰到的两件事情，有一年我在包头讲学，包头的学生一定要请我去吃饭，还把厂里的领导、同事请来，坐了满满一桌。因为我是老师，他们都尊重我，请我上坐。我不喝酒，他们也尊重我，那么说几句尊重的话，“老师啊，你是细人，我们都是粗人。”可真是粗人啊，喝起酒来放纵得不得了，还划拳。一个称为酒司令，什么话都出来了，真是粗得要命，世俗就是这么个环境。
还有一次在内蒙古包头，电视广播局局长亲自来跟我打招呼，“老师，你来回也很辛苦，我看你今年别回家过年了，我派几个人陪你玩。”我想想，不回家也可以，与其叫人陪我，不如到我宁夏表弟那里。表弟知道我是信佛的，给我安排一个安静的房子，让我在里边休息。年初一他的同事来了，边喝酒边做游戏，叫“大西瓜小西瓜”，谁搞错了谁喝酒。我在楼上光听到他们下面“小西瓜大西瓜，哈哈哈……。”（众笑）闹得我头都疼了，逃也没地方逃。这就是世俗的生活，到底有多少价值啊？你们身在其中多少会受影响的。
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