| 世俗是流转生死，修行是出离生死，
连世俗上信佛的人，也往往会把你往世俗里拖
世俗是流转生死的地方，是退失我们道心的地方，凡是流转生死的众生都是生活在世俗里。我们修行的地方是出离生死的地方，性质完全不同。世俗的人，一万个人中间即使有少数人支持你，大部分人就在反对你，给你讲各种各样退心的理由，连世俗上信佛的人也往往把你往世俗上拖。
世俗信佛的人，却劝人要退休后再修行，
搞得如今佛门里都是“月落乌啼霜满天”的老奶奶
比如他说，“我也是信佛的，信佛要安心修行，总要先把家里安顿好。”那么家里什么时候才算安顿好？“像我这样退休了，儿女的婚事都办好了，退休工资拿到了，我才一切放下了，来佛门里修行了。”怪不得现在佛门都是到了“月落乌啼霜满天”的老头老太！
我们这里都是年轻人，惹人喜爱，
如今真是稀有难得，受人赞叹
你们看到我这儿这么多的年轻人，如果你们到法雨山佛学苑去看看，那边全是充满青春活力的年轻人。每个来小住的人看到我们这么多年轻人都高兴，真是稀有难得。领导看见我们这些年轻人也高兴，还说这是老师培养得好。
说不结婚和假结婚的人，后来孩子都有了，
可见世俗的影响很厉害的
再讲两件事情给你们听听。我年轻时，经常有年轻人说：“我是要修行的，我是不结婚的”，结果两个不结婚的合得来，去结婚了。就好比外国，有人主张独身主义，独身主义跟独身主义合得来，也结婚了。所以说世俗的影响很厉害的。
还有人说：“不结婚，压力太重，我父母面前不好交待，亲戚朋友都看我怪，那么我跟他说好，咱们俩都想修行，来个假结婚。”好比上次那篇报纸上说：女人都是很傻的了。一结婚他是你丈夫，他会听你的？没几年，孩子也有了。
说要嫁给菩萨的人，说穿了还是想嫁人，
菩萨只忙弘法度众生，没办法管家，也够你苦的了
还有的人想得更好，有个姑娘说：“我要嫁给菩萨。”你想嫁人，就老老实实说“我想嫁人”， 连谁是菩萨你都搞不清楚，还说要嫁给菩萨！你真的嫁给菩萨，够你苦的了。说“他有菩萨心肠，我怎么会苦？”菩萨弘法度众生的工作都忙不完，还有时间来管家吗？菩萨就干这件事情呀！什么事情都要你忙。
别以为嫁人是件喜事，有妇女正在生产，
因痛而起瞋心，把旁边老公的头颈死命卡住
而且你嫁了人，生孩子时痛得哇哇叫的可不是老公，是你呀，叫起来真像杀猪那样，别以为嫁人是欢欢喜喜的事情。妇女生孩子的时候，最恨的就是老公：全是他害我的。有幅漫画，产房里一个妇女正在生产，旁边老公陪着，她把老公的头颈死命卡住，弄得护士实在为难，“这件事情，我们到底该不该管？”
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