提要：
　·我们对居士要求较宽，但男女同学间也不准赠送礼物，以免触景生情
　·修不净观能证阿罗汉果，生活中一切美好的东西都不要留恋
　·观受是苦，观心无常，观法无我，因为一切都要变
　·修观就是把颠倒的知见再纠正过来，心缘真谛出生正智
　·以先止，而后观，而后得双运
　·修基础的观能直达最高的成就，所以并非低级

我们对居士要求较宽，但男女同学
间也不准赠送礼物，以免触景生情

我们男同学女同学之间，不准送礼品，包括生日蛋糕、笔记本等等，这都在传递感情的信息。说“我没有”，你现在没有，你以后也会有的。你会想：上个月我送她一个本子。你送了还会忘掉吗？

修不净观能证阿罗汉果，
生活中一切美好的东西都不要留恋

能观身不净，修行就快了。在《清净道论》里有一个故事，一个媳妇跟丈夫吵架，要气气丈夫，打扮得特别漂亮，回娘家去。走在路上，故意卖弄风情，朝这个笑笑，朝那个笑笑。来了一个长者，她也朝他笑笑。长者看到她嘴唇一翘，露出一颗雪白的牙齿，长者就从这个牙齿的缝缝里修不净观。缝缝里的牙粪肮脏得很，再往里观，口里全是痰，再往下观，浑身脏透了。从牙齿一直观下去，不净观修完，证阿罗汉果了，这么快。

观身不净，扩大来说一切美好的东西都不清净。涂在脸上的油脂、面油、雪花膏……都是尿素做的。尿素就是小便缸里刮下来的东西。塑料花多美啊，一个月以后就难看死了，哪个美能够保留？

观受是苦，观心无常，
观法无我，因为一切都要变

观受是苦，生活中的一切享受都要观苦，包括吃包括穿。

观心无常，心刹那刹那在变，没有一颗不变的心。离婚的人，哪个结婚的时候，没有说过：我的心永远不变？还是佛说真话，心要变的，别相信他。等他心变了，你就苦了。

观法无我，法无定法，应该根据情况对机说法。这就是我们修行人应该修的观。

修观就是把颠倒的知见
再纠正过来，心缘真谛出生正智

我们禅定首先要修止，在得止的基础上所作的观名为观。观的解说是“正智缘谛，不颠倒见”，修观的目的是让你纠正错误，出生正智，要以正智去观，就是以佛的智慧去修观。缘谛，谛就是真谛，真谛不颠倒，凡事不要颠倒，修观就是把颠倒的知见再纠正过来。

以先止，而后观，而后得双运

“由观慧力，引生轻安”，因为修观出生了智慧。你在观的基础上再修止，由观慧的力量，就能引生轻安，这叫妙止。这个止比前面的止更妙、更好。就是在修第一个止的时候，你也必须得到轻安才算得止。没有起轻安的作用，你的止还在路上。“轻安起已，观慧复生，乃称净慧妙观”。得到妙止了，你从轻安中再去修观，这称为妙观。这时产生的观上的智慧，“乃称净慧妙观”，你这时候观的智慧非常清净，最后就能够得到止观双运。

得到止观双运，你就得到了自在。真正讲起来，你先要得止，而后再学观。过去我听法时听到，往往修止要修三年，可是今天行不通啊。

修基础的观能直达最高的成就，所以并非低级

有人以为我们带修的第三批禅定很低级，其实这些都是你将来成就的基础。空观，将来证阿罗汉果是在空观里成就的，二十空全部修好就成佛。还有光明观，佛的身体都是光明为体的，不修光明观，你的四大怎么转变？空观、光明观修好了，合起来叫空明观，就是法身成就必修的观。你还要怎么高？数息、观息最容易止住妄念了。