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烦恼不断聚集，苦就来了，灭掉烦恼就到彼岸，
这是我们佛弟子修行追求的境界
苦从哪里来？苦从烦恼来，开始烦恼还不大，慢慢的越来越重，聚集起来，苦就来了。断了烦恼以后的快乐就叫灭谛，灭就是消灭烦恼。我们佛弟子修行追求的境界、追求的成就就是到彼岸，所谓彼岸就是灭谛。
通向灭谛的路就叫道谛，
四谛法的关键还是在道谛
你要到彼岸到灭谛，总得有条路走过去啊。这条路不是通向地狱道、饿鬼道、畜生道的路，也不是通向人间荣华富贵、子孙满堂的路，也不是通向天上的路，而是通向你解脱生死轮回的路，这条路就叫道谛，四谛法的关键还是在道谛。
常有人来问我，“老师，修行从哪儿修起啊？”从道谛修起嘛！比如说，现在汽车越来越多了，你从高楼上拍张照，马路上的汽车都像小乌龟排队那样，有很多汽车开得比人走路还慢，怎么办呢？要想汽车开得快，早一点到目的地，就要修好路，要建高速公路啊。路就是道，路不修好，你能到目的地吗？
如果不修三十七道品也能往生极乐世界，
《阿弥陀经》里何必要提这些内容呢
“一切方便皆由此出”，我们做事情总想图个方便。你们各位企业家，都是在事业上有成就的人，方便一定很多吧，聪明的人一动脑筋就想出一个方便来。修行也是如此，你懂得方便，修行又快又轻松。
一切修行的方便都是从三十七道品来。现在有些佛弟子连三十七道品也不懂，一般只唸句佛号，肯唸《佛说阿弥陀经》已经算是蛮好的了，可是不懂其中意思。其实《阿弥陀经》就叫你修三十七道品，“五根五力，七菩提分，八功德水”，全是三十七道品里的内容，如果不修三十七道品也能往生极乐世界，《阿弥陀经》里何必要提这些内容呢？
并不是只要一句，什么都可以不要了，智慧首先从听法来
有说“只要唸就能达到目的”，我们可以当场试验。说“老师啊，我想得到一点佛法的智慧，使我在人生路上离苦得乐，可是我坐着听课，腿子疼啊，是不是有个方便？”那么你回到寮房躺在床上，专门唸老师名字。等到课讲完，你们在这里听了一小时课的，都得到了智慧，他唸了一个小时，只懂一个老师的名字。所以并不是只要一句，什么都可以不要了，智慧首先是从听法来。
对于佛说的话，顺之则是，逆之则非，
你走相反的路，就不对了
“顺之则是，逆之则非”，不管你修不修行，如果你能知道三十七道品的内容，照这些内容去修，你就对了，你走相反的路，就不对了。
对付苦的办法就是智慧，
没有佛法智慧的勤奋，痛苦还是跟着你
我们看问题要全过程看，有的人是先苦后乐，有的人是先乐后苦，没有一个人从出生一直苦到死，也没有一个人从孩时一直到老，总是快乐幸福，总有起伏吧。
苦来了咋办？总要有点对付苦的办法呀，这个办法就是智慧。可是世间上的智慧都是漏洞百出，叫有漏法，解决不了苦。我年轻时非常勤奋，连个礼拜天都没有，世间上的书不知看了多少，可是痛苦还是跟着我。为什么要学佛法？就是为了找到解脱苦的办法。只有佛法才没有漏洞，才是无漏法，只有佛法才能解脱苦。 |
