不能乱拜师也不能随便抛弃师，
抛弃真正的善知识，这个罪好比杀死一个人
还有的人说，“我有我的上师。”我说“你的师多大年纪？”“二十四岁。”拜师要根据十种功德，不能乱拜师。拜了师，他是真正的善知识，你也不能随便抛弃他。如果是一个真正的善知识，你抛弃他，这个罪好比杀死一个人。
当然，你发现他是邪的，你弃邪归正，这是没有罪的。但是真正的善知识，你一起烦恼，“我另外找师父去。”你对善知识恭敬吗？可以凭你的烦恼这么胡闹吗？有的徒弟更不像样，还骂师父打师父了。
当年我办九华山佛学院的时候，有一个小和尚经常来问我，“老师啊，我师父有寄钱来吗？”我说：“没有啊。”他问了几次，我说：“你要两百块钱干嘛呀？这儿又不需要钱，有吃有穿的。”“我明明叫师父马上给我寄两百块钱来，到现在还不寄来，再不寄来，这个师父我不要了。”哎呀，真是不像话，我就把他批评了一顿。我是以老师身份当然不是以居士的身份去批评他。老师不批评学生，教不严，师之惰。
如果碰到的是邪师，要赶快回头，
否则一起下地狱
还有另一种情况，这个师父开头挺好，其实他是假装的，他是戴了个假面具，后来发现他越来越不对了，徒弟想：我再跟下去不对了，师父就说，“你既然拜我为师了，就得听我的，否则你的罪不得了，即使我是邪的，你也要跟着我邪。”这么嚣张了！所以佛说得不错，末法时期邪师邪说多如牛毛，往往用某种言论控制你，吓得你不敢动。
我是不相信这一套，我是相信佛的。譬如当初佛在世的时候，舍利弗、目键连本是两个著名的外道，他们从前也有师的，他们碰到了释迦佛，就把外道放弃了，当然也把他们外道的师抛弃了，就跟释迦佛学了，他们到底是下地狱了，还是证阿罗汉果了？所以如果碰到邪师的话要赶快回头，否则的话一起下地狱。
十德，昨天跟大家略微讲了一下，因为昨天又来了几十位新同学，我稍微再提一提。编辑部找了些资料，今天是根据《大乘庄严经论·清净品》上的原文。
教育弟子，不能老用打、骂的方式，
要以戒、以真实的爱护照顾、培养他
“调伏者，与戒相应”，当师父的自己没有戒，也不懂得戒，还在犯戒，那怎么调伏徒弟？调伏徒弟不是靠骂，不是靠打。现在社会上，做父亲的也很难调伏自己的儿子，靠打靠骂没有用的。
我在报纸上看到，一个孩子死了爸，妈妈再嫁了，男的家里也有一个女儿，这个男孩子跟这个女儿在一个学校上学。后来他的妈也死了，这个孩子很伤心、苦恼，就没心思读书了，成绩不好，偷偷去打游戏机、上网。有一天继父突然出现在他面前，骂他狗崽子，骂得很凶，一个耳光就打过去，他拔腿就跑，跑到桥上想跳下去自杀，忽然被人拦腰一把抱住，一看是他的班主任。班主任就把他领回学校，这样鼓励那样鼓励，他就不回家，把行李搬到学校里去，住在学校里。班主任非常的关心照顾他，每年的学费都是班主任给他付的。
她的妹妹，就是继父生的女儿，叫了声“哥啊”，又给了他一碗他最喜欢吃的东西，又给他一沓钞票。他火气很大，把碗摔在地上，把钞票“啪”一丢，因为他继父打过他耳光。这个男孩子脾气很厉害，他从来不叫她妹妹。当然他死了爸爸、妈妈，心里很不好受啊。
结果他成绩非常好，考了第四名还不知道第三名，他妹妹成绩也好。后来他考上了北京大学，而他的妹妹在擦眼泪，因为她要放弃学业了。他想：像你这个爸，当然不会给你念大学了。所以他对班主任感激涕零，班主任跟他说：“你别感谢我，你应该感谢你的继父，你知道吗？你所有的学费都是你继父交给你妹妹，再转给我的。因为你继父经济能力有限，他供你上了大学，他没有能力再供你妹妹上大学了。”那个时候这个孩子感动得不得了，连忙奔回家，跪在继父面前叫了一声“爹”。
我们佛门教育弟子，可不要老是用骂、打的办法，要用真实的爱护、照顾他、爱护他、培养他，那他将来也会跪在你面前叫你一声“爹”。
所以当师的不容易啊。为了把人天师表培养好，要以戒调伏他，那么你自己也必须要有戒呀。
|
