以财去拉拢关系，搞小团体，
就使得整个团体团结不起来了
顺便再跟大家打个招呼。你们在外面可能已经听到：“你想到傅老师那里去？他们那里管得严得不得了，你吃得消吗？”一吓么大家都不来了。所以我话两面说，确实是很严，但是区别对待，对新同学从宽，对老同学从严。特别抓两件事情，一件是财，一件是男女问题，这是色。名还是小事情，因为咱们这儿拿不到名的了。
其实财嘛，咱们都是义工，没有工资的，那怎么抓呢？规定同学之间不准借钱，也不能送人家钱，假如这个同学生病，医疗费困难，可以从医疗救济金上去照顾他。如果还不够，你要帮助他，咱们满你愿，但是你不能直接送给他，你可以指出：我这是帮助某某同学看病的，放到医疗补助金里去，由组织从医疗补助金里再发给他，要避免个人之间的感情。
正当的同学感情是可以的，但是在财和色上应该铁面无情，避免拉拢关系，搞小团体，否则整个僧团就要分裂了，变成两个人一群，三个人一帮。我年轻的时候，有的庙里就出了这种情况，这是宁波帮，这是安徽帮，那么帮帮帮，闹起来不得了。
我们走的是清净道，
男女同学之间不可以互相输送感情
第二点更重要，男女同学之间不能私自讲话，如果给纠察看到了，那就不客气了，那是违反纪律，不遵守丛林规矩。咱们是走清净的道路，男女之间谈工作可以。个人跟个人不能讲话，用不着男同学看见女同学：“哎哟，好久不见，你好啊。”要你问什么好啊？她又没有生病。而且一男一女谈工作，时间要极短，如果时间稍长，就要到办公室去谈，而且声音要响，谈话要让大家都听见。
你们在家里是居士，在此地是修行人，两样的。在家里，老婆可以给老公输送感情，熬好了药送过去，“虽然是苦苦的药，里边有浓浓的情啊。”在这里不允许这样，男同学不准安慰女同学，女同学不准安慰男同学，安慰的人多得是了，要你安慰干嘛？瞎起劲。女同学也不准给男同学洗衣服、补袜子。
同学之间不准送礼，也不准私下结缘
同学之间不准送礼，也不准结缘。比如说常住同学家里寄来了一大包巧克力、饼干呀，全部要上交办公室，不准私下送人，要吃全部供众，从办公室统一分配。
我在佛门见得多了，有的地方简直不像样了，黄昏时候两两三三坐在树底下，说么说乘凉，也不知道在说些什么。还有的地方，打起手机打了半天，谁也听不到他讲些什么话，他讲本地话更加听不懂，最后两句，“祝你晚安，拜拜。”气味就不对头嘛。
所以咱们这里确实很严，但是你们来小住的同学别吓得不敢来了，你们这次挺欢喜吧？因为从宽。（众笑）一步一步来啊，看你什么水平，给你提什么要求。
修行人要六根寂静，眼不乱看，身不乱动，
也不要跷起二郎腿
“调伏者，与戒相应，由根调故”，跟戒相应，尤其是出家同学，男众250条戒，女众有348条戒，我听说出家人还有三千威仪、八万细行，真的做到这些要求，这个人就是人天师表了。要六根寂静，眼睛不要东看西看，手不要乱动，不要跷二郎腿，这还不是在戒里，可能是在威仪里吧。纠察不客气的，从前我们初到四川成都昭觉寺，昭觉寺那个时候还是破破烂烂，上海去的居士有的很随便、很傲慢的，纠察不管你是谁，在斋堂里，看见你腿跷起来，马上过去，“把腿放下来。”哪有在庙里跷二郎腿的？要给社会上人做个好榜样。
我们从前在福鼎文教部的时候，经常有别的地方的人到我们这儿，有一次不知道从哪里来了几位女众，在佛堂里坐下来，开头挺好，端端正正，没到五分钟，身子开始动了，东看西看，手也动了，她想做得好，可就是维持不长，只好做点表面文章。这就是没有定力。
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