末法时期，善知识很难遇
前两天我们讲了，善知识应该具备十种功德。现在末法时期，善知识很难遇，在末法时期能够找到善知识，已经不容易了，一般来说善知识质量也不高了，如果你能够碰到一个质量很高的善知识，更不容易。拿我们国内来说，经过十年动乱，老一代的善知识很多都离开了，新一代还没有培养好，青黄不接，即使有些人自己努力在学、在修，但总是差得很远，自己学修跟在善知识那里学修完全不同。
末法时期，对善知识要求不要太高，
找个十年二十年，时间也浪费掉了
今天我们末法时期，对善知识的要求也不要太高了，如果你要求太高了，找来找去，找了十年二十年还没有找到，这十年二十年就浪费了。如果你知道另外有个善知识比现在这个善知识功德更殊胜，你想到另外那个善知识那里学，真正的善知识不会阻挠你的，而且会非常赞叹、鼓励你去学，因为善知识的一颗心就是为了佛教，为了正法久住而培养好人才。
善知识好比开宝库的钥匙，没有善知识，
佛法宝藏的门你走不进去
我们讲定学开导，为什么要讲善知识的功德呢？因为修行就是修戒定慧来熄灭贪瞋痴，那你必须有个善知识给你指导。善知识好比开宝库的钥匙，没有善知识，佛法的宝藏，你连门都走不进去，所以善知识非常重要。
善知识是修行人，
不仅要讲经讲得好，关键还要修行好
如果不讲善知识十种功德，就会造成不够资格当善知识的人，也当起善知识来了。像社会上还有考试，中国汉地的佛门一向没有考试的，你只要讲经讲得好，大家喜欢，就认为你是善知识。讲经讲得好，这是才，人才人才，还要人修得好。光讲才，你不过是个学者，不一定是个修行人。我们讲的善知识是修行人，他既会教你怎么学，也会教你怎么修，学修并重。
不够资格去当师，不仅危害自己，
也危害了众生，危害了整个佛教
现在末法时期的情况使人非常操心，很多人当师收徒弟、收学生，那么这些人当师到底够资格了吗？反正也没有考试，要收就收了，那么你把徒弟、学生教坏了怎么办呢？不仅是危害他本人，也危害了众生，危害了整个佛教。
孩子不属于你，不过演场戏，他前世的父母如果没有教育好他，
今世你生了他，也未必有能力教育好他
打个比方，我是个居士，我有一个儿子两个女儿，可是我劝你们最好不要生孩子，因为你养不好孩子，你更不会对孩子进行教育。我过去没有经验，是受了蒙蔽，现在我醒过来了。你以为今世的孩子属于你，其实他在前世就不属于你，只是演场戏罢了。他在前世的时候，他父母对他的教育也不见得好，他坏的习气、脾气就等流到今世。如果你作为父母，既没有水平又比较老实，那更糟糕。
而且还有种种感情上错误的做法，知见上的偏差，总括一句，我们常听到有句话，“对孩子爱就是害”，可哪个父母对孩子不宠爱啊？
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