吃饭时不讲话，这是佛门规矩
但是给大家打个招呼啊，希望大家在我吃饭的时候，不要跟我讲话，这是我的观点。因为我是修行人，让我安安静静地吃顿饭，佛门有佛门规矩，吃饭不讲话，比如你们斋堂过堂也不能讲话的。所以有许多事情你不了解，不要生气。吃饭的时候，即使最靠拢我的人，也不能跟我讲话的，这是佛门规矩。
我在讲法、修改稿件时，请不要跟我讲话，
因为一干扰，我的思路就断了
还有一点，我做的只有两件事情，一件是讲法，一件是修改稿件，整天就是忙这两件事情，希望你们看到我在修改稿件，不要跟我讲话，我在讲法的时候，也不要跟我讲话，因为你一讲话，我讲不下去了，还要问，“我刚刚讲到哪里了？”所以关于经文的解说和理解，各有各的看法，我觉得这一段讲得很好，不过我稍微补充一点，这个时候不要跟我讲话。
修行人要培养独来独往的性格，这才是自在
尤其是你们同学，特别喜欢两件事情，一件事情，我出去散步么总喜欢跟着我走，这也好，也叫“亲近”。但是有个规矩，希望大家谅解，至少离开我一丈远，为什么这么远？不能让我听到你走路的脚步声，更不能跟我讲话，因为我在用功，我散步时，也在念佛。
还有一个，你们喜欢跟我握手，其实么是想摸摸傅老师的手，据说人家说的，“傅老师的手软得像棉花那样”。哪有这回事呢？我里边也是有骨头的啊，可是传开了都要来握手了。
还有的居士，来扶着我走，因为我老了，高血压，一摔跤就麻烦了，总要有人看着我，我上坡的时候，实在气喘得厉害，那么就扶我一下，作为我的拐杖。有的小住同学非常热情来扶我，可是他没有学过，扶我是给我借把力啊，我稍微用力压下去，他的手也下去了，这怎么帮我忙呢？要帮我忙，在我上坡的时候稍微扶一扶就可以了，走平路的时候，我不气喘的，用不着扶，还是让我一个人自在一点好。因为修行人特别主张要独来独往，我们生下来是一个人，走的时候也是一个人。
欢迎大家提问题，也欢迎大家提意见
这里说，善知识要欢喜回答任何问题，我就经常表示欢迎你们提问，更欢迎你们提意见。提意见不是件坏事，因为你一提问，我解答，对大众有好处。如果你们不提问，我自说自话讲了，别人要说：“傅老师今天讲的法，离题太远了。”你一提问，我刚好借此来讲，所以我是欢迎大家提意见。因为人和事不可能十全十美，要不断地改进，如果不接受意见、不听取意见，怎么改进？
我已经规定了：我们暑期禅修有一天专门给你们解答提问，你们在这一天写好纸条。但是希望平时讲法的时候，这种情况不要太多了，我正在讲，“老师，我提一个问题。”我只好把讲法停下来，先回答你的问题。那么大众不高兴了：“我们刚刚听到关键之处，你来一个问题，真是的！老师卖关子倒也罢了，你竟然不让我们听下去。”
那么解答完了，因为我老了，有时候脑子不中用，想不起来我刚才讲到哪里，只好问，“我刚才讲到哪里了？”多麻烦。我没讲几句，又来一个，“老师我提一个问题。”
人世间的缘分，就好比水面上丢了很多石子，起了波，圈圈套圈圈
你们说可能没这种人吧？有啊，有一次上海文学院请我去讲，那次我特地在黑板上写了很多题目，我说：“这一次你们喜欢听什么，我给你们讲什么，不叫点唱，叫点讲。”大学生最感兴趣的，是什么叫缘分。你要叫我讲缘，几个小时都讲不完，整个佛法都是缘起法，我只好善巧方便，打打比方。比如一个湖，这边一个人丢了一块石子，起了波，一个圈一个圈扩大开去，那边人又丢一块石子，起了波了，又有人丢一块石子，又起了波，扩大扩大，圈圈套圈圈，这就叫缘分。套对了笑，套错了哭，所以叫“啼笑因缘”。你们检查检查你今天的缘分，几个套对了，几个套错了，没有佛法的智慧，你能辨别出这是好缘还是恶缘吗？
听课是用耳朵听的，不是用嘴巴听的
那天坐在窗口第一排的一个大学生，老是举手，“老师，我想提一个问题。”我只好停下来解答。解答完了，没讲多久，他又举手，我只好再停下来给他解答，他不尊重我，我可尊重他啊。过一会儿又来了，“老师，我这个问题如果你能解答，我封你为禅师。”这么傲慢，学生封老师禅师了。我就说了，“你今天是来听我讲座的吧？”他说：“是的是的。”“请你记住，听课是用耳朵听的，不是用嘴巴听的。”他一句话也不讲了。在座的系主任、教授都瞪着眼睛看他：这么没礼貌了。
（对旁边同学）你提醒我时间到了，已经三次了，我只好停下来，我也得对你有礼貌，佛门里有规矩，事不过三。今天就讲到这儿。
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