返老还童的修行地方留不住，
偏要回到世俗受苦受难，所以佛说众生大颠倒
有人常跟我说，“老师，你讲经的录像，你自己去看看。你讲经时，样子就像小孩。”在讲经说法的时候一变，返老还童了。能返老还童，你长命百岁啊。这样好的地方还不留，偏要回到世俗上去受苦受难，所以佛说众生大颠倒。
要把孩子培养好，只有放到佛学苑
在太湖法雨山佛学苑有个老师，她13岁就跟我学法了，一直学到现在，她是出来跟我学法的头一个学生。
还有一件小故事。我当年在各个城市办禅定班，后来我把禅定班都取消了，因为看看这么样培养不出人才，最多他们晚上来听听法，修修禅定。所以我就自己找地方，树立法幢。那时候我说了一句话，“如果第一个来的是男孩子，我就不招女生了。”不知道是护法菩萨安排还是咋的呢，偏偏头一个来的是女孩子。她高中毕业，大学也不考了，一定要跟在我身边学法，我说：“没有这么简单，你不是我女儿，要你爸爸同意。”后来她爸爸同意了，因为女孩子有个本事，就是哭鼻子，她哭了三天，她现在在法雨山佛学苑。法雨山佛学苑搞得挺好，尤其是青年组，现在有一批青年组派到了汉川的大般若佛学苑去了。这个青年组，谁看了谁喜欢，所以消息传开去了，有些人来一参观说，“要把孩子培养好，只有送到佛学苑。”
佛弟子就要精神抖擞、朝气蓬勃，
自由散漫培养不出人才的
青年组个个朝气蓬勃，精神抖擞，还自己搞军训，我可没有叫他们搞，我也没有去指挥，是他们自己搞的。服从是军人的天职，所以训练的时候反复地喊“立正、稍息、向右看齐、报数”，看你怕不怕麻烦。口哨一吹，个个从寮房里奔出来，要在一分钟的时间，从寮房里穿好衣服，排队排整齐。有些人实在没办法，鞋子的鞋跟还没有穿好，一边奔一边拖鞋，一边穿衣服，个个高兴，没有一个有意见。
这是讲一点给你们听听。咱们是培养人才的地方，培养人才能够自由散漫吗？
比丘持好戒就与佛的形象一样，
所以称为“人天师表”
居士为什么自由散漫？有家、有老公、有老婆、有亲戚、有儿女，还有奶奶。受戒呢？只有五戒，出家人比丘是250条戒，比丘尼348条，还有三千威仪、八万细则，这些戒都持得起来，这个形象，跟释迦佛有什么两样？所以释迦佛称为天人师，比丘就称为“人天师表”。
出家人如果修行好，天人也会下来听法
我们都没有神通腾空到天上去，佛就有这个神通，佛的母亲生下太子七天后就死了，升到忉利天了，佛为报母亲的恩，就升到忉利天去给母亲讲《地藏经》。我们今天还没有这么大的成就，也没有神通能到天上去跟天人讲法，可是一个出家人如果修行有成就，天人会下来到他面前来听法的。
现在虽然是末法时期，还是出了一个现代的阿罗汉，叫阿迦曼，他是泰国人，我们菩提心网站有登他的传记，他是1949年圆寂的。他的传记里说：每到晚上，天人自己下来，他就跟天人讲法。我没有听说有哪个在家居士修得好，天人下来到他面前来听法的。
观世音菩萨倒坐，只因众生不肯回头
在家居士，我们最尊重的就是维摩诘居士。维摩诘居士生病，文殊菩萨还去探望他，他还跟文殊菩萨讲法了。观音大士有一个小故事，有一天，有人看到观世音菩萨倒坐，就问：“观音大士，为什么要倒过来坐啊？”观世音菩萨跟他讲，“只因众生不肯回头啊。”菩萨心里难过。 |
