众生的佛性跟佛的佛性没有两样
佛在菩提树下成道，成了佛以后无所不知，所以他一成道，就悟到了一切众生皆有佛性，都能成佛。众生的佛性跟佛的佛性是不是两样？没有两样的，从佛性上来说，众生跟佛的佛性平等平等，有句话说：心佛众生三无差别。为什么众生一定能成佛？因为具备了成佛的因、成佛的根本，这个因我们都具足，就是佛性。
佛门长期以来的和平演变，
使得佛弟子离佛越来越远了
佛教传到中国来，虽然号称大乘佛法，但是使人很失望。这么多年代来，佛弟子成佛的思想越来越消沉了，众生的心理跟佛距离也越来越远了。一直到现在称为末法时期，末法就是众生对佛法很少能理解，即使对佛法有一些认识，也就是这么一点点，所以叫末法。虽然佛教里边从来没有进行过宗派跟宗派，或者佛弟子跟佛弟子武力上的斗争，因为佛教主张和平，不主张斗争，即使没有什么残酷地斗争，长期以来，也在和平演变。演变的结果，众生是众生，佛是佛，这个距离越来越远。
如今许多佛弟子连四弘誓愿也不知道了，
即使知道，头脑里仍然“我是众生，佛是佛，众生怎么可能成佛”
一直到今天，许多佛弟子根本就不知道众生跟佛在佛性上是平等的，连四弘誓愿“佛道无上誓愿成”，也不知道。即使有人知道，也是说说罢了，满脑子仍然“我是众生，佛是佛，众生是众生”。将来会有很多人明说，“众生是众生，佛是佛，众生怎么会成佛呢？”好像众生只配下三恶道，成佛是想也不敢想了。
要么往生极乐世界，要么下三恶道，
如今许多佛弟子头脑里都认为只有这两条路可以走了
要么下三恶道，要么赶快逃走，逃到哪里去啊？逃到极乐世界，因为到了极乐世界，就不会下三恶道了，好像只有这两条路。我看现在的佛弟子可能就是这么认为的吧。现在对释迦佛的概念都已经冲淡了，释迦佛讲的话都不知道了，即使有所知道，也很难认可，整个佛门大变样了。
如今一进佛门就容易看到死人牌位，
有的寺院里竟然还有墓地
现在在佛门里边看到有两种情况，一种情况，虽然很多寺庙里边没有坟墓，可是牌位很多，一进佛门就容易看到死人的牌位，做起超度来，黄纸多得不得了。现在更加严重了，有许多寺院里边，竟然还有墓地。
有人竟想把大雄宝殿里的释迦佛移掉，
还有的让释迦佛靠边站
还有一种情况，即使大雄宝殿还有释迦佛的形象，可是非但不重视，有人还说过这么一句话──这不是老太太说的，而是一个佛学院毕业的人说的，他跟在我们这儿学习的小和尚说，“你们有没有胆量把大雄宝殿的释迦佛移掉，供一尊济公活佛？那么你们就可以喝酒吃肉了。”很多人都想把释迦佛移掉啊，最好把释迦佛推到旁边去，靠边站。有的家里小佛堂，已经叫释迦佛靠边站了，我看见过的。从前居士家里搞了个小佛堂，叫我去看看佛像摆得对不对，我说：“你没有供释迦佛嘛。”他说“供的供的，在里边。”我只好头伸进去看，我说：“你叫释迦佛靠边站？”大雄宝殿的释迦佛他移不动，移得动可能也要靠边站了。寺院里看到有这两种情况。 |
