《无量寿经》中说：娑婆世界修一天，
胜过极乐世界修一百年
再问你们一个问题，为什么佛在《无量寿经》里说：娑婆世界修一天，胜过极乐世界修一百年？而且这是极乐世界的一百年，换成娑婆世界的年份，这个数字长得不得了，可想而知，娑婆世界修行，比极乐世界往生在莲花里修行，快得不知道多少倍了。这个问题你们想过没有？我们是相信释迦佛的话，但是还要问一个为什么。
往生进莲花里，只有你一个人，只能在理上修；
在娑婆世界众生里修，非但在理上修，更是在干实事
你在莲花里肯定是修行，修什么？修福修慧。为什么在莲花里修行这么慢，在娑婆世界修行这么快呢？你修出一个莲花来，你往生进去，就是你一个人呀，你在娑婆世界，周围都是众生啊。比如修四无量心，你把四无量心修好，马上福气很大，不光福气大，智慧也很大，阿弥陀佛又称无量寿无量光，就是修无量修出来的。你在极乐世界莲花里，莲花里没有众生，要莲花开了，你出来，才见到极乐世界的众生。往生的时候，一个人一个莲花，你可以修四无量心，这是理上修，你道理上懂，我要对众生修慈悲喜舍；你在娑婆世界修四无量心，非但是理上修，而且你在众生里修，是在事上修啊。你对每个众生都修慈心悲心喜心舍心，你是在众生里修啊，换句话说你在干实事。我对佛讲的这句话，我是这么分析，这么理解的，对不对，现在我也没办法请一位高僧大德来给我验证一下，那么只好说一句“仅供参考”，启发启发你们。但是我说的法，原则上没有跟释迦佛违背过，这个话是释迦佛说的嘛：娑婆世界修一天胜过极乐世界一百年。
发菩提心，为佛教事业做贡献，就是在修福修慧
所以也就是说，我们要修福修慧，修成我们将来的报身，在娑婆世界修最快，因为面对众生修的。今天我们不是在对众生修吗？你们来小住的同学，发菩提心，非常慈悲，一看常住几个人这么忙啊，马上“我也来帮忙”，那这不是修慈悲喜舍了吗？这不是你在培福、修你的悲心吗？而且你懂得我要对众生慈悲，本身就是一种智慧。
往生到极乐世界是化身，
极乐世界的鸟是阿弥陀佛化现的
那么化身呢？拿往生极乐世界来说，是往生在莲花里，然后莲花开了，花开见佛，那个时候你就是化身。父母生下来叫胎生，我们往生到极乐世界，不是父母生下来，而是莲花里化出来的，所以就是化身。再说极乐世界，连鸟都会说法，这个鸟不是普通的鸟，不是因为它有业力而投生成鸟，都是阿弥陀佛化现的，阿弥陀佛能够化成鸟跟你说法，这就是化身。
修福修慧，现在就要修起来，
修好自己将来要成就的法报化三身
极乐世界是佛土，是佛种种功德所成。所谓佛的功德无非是戒定慧、断智悲、法报化三身的功德。你们今天听了这些法，能够明白修净土很好。往生极乐世界，那是佛的净土，也很好。可你要做像一个很好的修行人。什么叫很好的修行人？就是你现在就要修起来，你已经皈依三宝了，就要好好地修福修慧，修好自己将来会成就的法身、报身、化身。
今天就给你们简短扼要地把报身化身都讲完了。 |
