佛教的净化人心对人类有很大的利益
所以今天国家宗教局要我们提倡讲经说法，实在看来，国家不希望出现这种局面。说到底，佛教对人类是有利益的，至少能净化人心，至少佛教主张不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，当然是好事情。
只要念佛不要念经，佛法没有了，佛教就灭了
还有一点，我年轻时候，一般信佛的家里或者居士林、寺院里都有一股念经的风气。我们有时候看电影，也经常看到，过去信佛的老太太家里总有一个小佛堂，天天点三支香，敲敲木鱼、念念经，念的都是大乘经典，什么《妙法莲华经》、《地藏经》、《普门品》……如今念经的风气快要扫光了，谁肯念经啊？他们有道理：我念佛都来不及，哪有时间念经？可是一句佛号不能代替佛法，光念佛不诵经，又不听经，佛法没有了，那不是把佛教消灭了？
烧香、礼佛、吃素、念佛、诵经，
近代的佛门普遍认为做这些就是在修行了
再说一句，即使从前人喜欢听法，喜欢诵经，也喜欢念佛，或者禅宗喜欢参禅，或者法相宗喜欢研究法相，他们就把这些认为是日常的功课，修行就是这么修的。所以从前提出“修行怎么修”这样问题的人不多，因为他们说修行就是：烧香、礼佛、吃素、念佛，点三支香，敲敲木鱼，诵诵经，修行就是这么修的。
假如你能够经常听经，经常诵经，对佛法的法义多少有所了解，如果你肯修行，还会出现你了解多少你就修多少，当然也包括你了解的多了，你是不是真的都在修起来啊？这又是一个问题了。你是不是真的在有系统、有步骤地去修啊？这又是一个问题，但是头脑里都是：我是在修行。
只念佛不听法，就出生了苦恼、迷茫：修行到底怎么修？
如今呢？提出这个问题的人多了，因为现在佛门里普遍是不提倡讲经说法，有讲经说法的地方也不想去听，有人想听又听不到，诵经也不诵了，一进佛门就劝你念佛。念佛虽然是好，但是不懂佛法他也苦恼，或者再问一个问题：念佛就是修行吗？如果这么简单，佛为什么要说四十九年法，那不是多此一举吗？这么样就产生了迷茫，出生一个问题：修行到底怎么修？
修行要根据佛讲的法修，有正确的理论才有正确的实践
修行到底怎么修？要回答这个问题很简单，修行根据佛讲的法修，理论是指导，修是行动、实践，佛讲的法是正确的理论，你接受了佛法才有正确的行动。又不懂佛法，又不喜欢听佛法，那么修行怎么修？不懂么当然觉得苦恼，听听人家说，念佛要念到一心不乱，但是念来念去又达不到一心不乱，年纪一年年大起来，那么总想：怎么办呢？心里不踏实么总想问问清楚。
是法平等，无有高下，
没有小乘出离心的基础，大乘的菩提心是发不起来的
《金刚经》是大乘经典，里边有句话：是法平等，无有高下。大乘经典，这个大是指你心量大，小乘经典是指你的人心量小，法没有大小的，“是法平等，无有高下”。既然如此，为什么只重视大乘经典，而不重视小乘经典呢？难道小乘经典不是修行方法吗？佛讲得很清楚，大乘要建立在小乘基础上，就等于说菩提心必须建立在出离心基础上，你没有出离烦恼的心、没有出离恶业的心、没有出离世俗上名利的心，能发真正的菩提心吗？“忘我”尚且做不到，你还能做到“无我”吗？ |
