断烦恼才叫真修行
度众生首先要度他能出离生死，这是佛的教导，佛是在很多弟子证了阿罗汉果以后，再弘扬大乘佛教的。那么修行怎么修？你首先应该问一问：我在生死苦海里无始以来受了无穷无尽的苦，我想出离生死苦海，了脱生死，修行怎么修？如果你真是一个修行人，应该记住一个原则：断烦恼才叫修行人。你不断烦恼不叫修行人，修行就是断烦恼，你不断烦恼，你能不造恶业吗？你能不干坏事吗？你受了戒能不犯戒吗？你能行菩萨道吗？
不想断烦恼，不想放下，
想求一个当老板、娶十个老婆的法，这是在修“儒教”的行
反正现在文化水平都提高了，大家都有点钱了，说几句我深有感受的话：文化水平提高了，进入自我陶醉；家里边有钱了，进入小资产阶级的思想范畴，那么你也别修行了。贪五欲享受，一有文化就傲慢，你还修什么行？你的意思是来问我：“老师，你叫我断烦恼，我听不进去，你叫我什么都放下，我放不下。你教我一个不断烦恼、不放下的修行。”那么我教你怎么当老板、怎么发财？还教你娶十个老婆。这还叫修行吗？现在有钱人娶十个老婆的，不是一个两个，有儒教思想的更是名利挂帅。从前都是儒教思想，据说唐伯虎儒教思想严重，有了九个老婆，他还要去点秋香。秋香是个丫头，船上向他笑三笑，不是尊重他，是看他这个人傻里傻气的，笑了三次，他就迷掉了。
教人发财享受，好比在掉进苦海里的人腰里再挂块大石头
你问我怎么修行，我能教你怎么发财吗？我能教你怎么谈恋爱吗？教你怎么修行，是叫你跳出苦海，并不是你已经掉进苦海了，那么叫你找一块大石头，在腰部一挂，在苦海里再沉下去。
四谛法里有爱情文学吗？
想起这么一件事情，有个佛学院，想要知名度高一点，去请大学里边文学教授来讲文学课，结果发现不对头：这些出家的年轻人怎么一个一个都跑掉了，全去谈恋爱结婚了？咋回事？后来才了解出来，原来这个大学教授讲文学课，到后来讲起爱情文学来了。四谛法里有这一套吗？
佛最初度五比丘证阿罗汉果，就是讲的四谛法，
现在人要了生死却不要四谛法，这是修行上的一个漏洞
苦谛、集谛、灭谛、道谛，就是四谛法。谛是什么意思？就是宇宙人生的真理，你只有明白真理，才能够解脱。释迦佛成道最开始的时候，到鹿野苑跟五比丘讲四谛法，五比丘就证阿罗汉果了。既然你说了脱生死好，证阿罗汉果好，那你为什么不要四谛法呢？这是修行路线上的一个漏洞吧。
人生几何，一想到时光留不住，就再也睡不着了
人生几何，我回忆二十四岁的时候就好像在昨天，可是今年我八十岁了，我总想把时光留住，时光留得住吗？我年轻时候上五台山，住在广济茅蓬，有一天午睡，醒过来我自问自答：我今年几岁了？我二十五岁了。再过五年几岁啊？三十岁。过十五年几岁啊？四十岁。我一想到四十岁，我睡也睡不着，马上起来，四十岁已经接近晚年了。可是今年我几岁了？四十岁再加四十岁啊！ |
