号称是大乘佛教，实际上是受儒教影响，
讲究“清高”，主张过隐居生活
那么还有，为自己和为众生的矛盾。中国佛教虽然号称大乘佛教，可是看看佛门的现象呢，非常使人不好理解。如果真正要去理解的话，可能是因为中国佛门受了儒教影响吧，儒教特别讲究清高，特别讲究隐士作风。从前社会学儒教的人，或者么做官了以后退下来，或者么还没有做官，考秀才考不上，他们就主张过隐居生活，表示非常清高，绘绘画，写写诗，自称某某居士。其实这些“居士”根本不是皈依三宝的，是他们自称“居士”。最最典型的是陶渊明，世外桃源，其实世外桃源，可能只是一种假想吧。
儒教就是讲究要清静，要孤高。所以一看到你们这么多人在一起，学儒教的人就头昏脑胀，因为不够清静嘛。中国的佛门长期以来弘扬么是弘扬大乘佛教，其实么是受儒教影响。
中国佛门的“要清福不要洪福”，
也是受了儒教思想的影响
从前有句话，听起来是不错的，但是分析起来也是儒教影响：要清福不要洪福。什么叫洪福？就是享受荣华富贵。什么叫清福？自己去过隐居生活，绘绘画，写写诗，表示非常清静啊，崇高啊。
一只木鱼一本经、一朵菊花一轮月，
在孤高里自得其乐，这可不是佛教的修行
信佛的人么一只木鱼、一本经、点了一支香、一盏灯、敲敲木鱼念念经，生活么都喜欢“一”。“一”就是孤，只有孤才高，皇帝么叫孤家寡人，最高了。那些隐居的人呢，面前一盆菊花，只有一朵菊花，表示孤高；喝喝酒，一杯酒；欣赏一支菊花，看看天上一轮明月，下面再是一个凉亭，写的诗和文章总是花花草草，无非是风、雪、月、花、凉亭，表示乐在其中。我真奇怪了，这是佛教吗？所以他们说：儒教、佛教、道教本是一家，混起来了嘛。
80多岁了还在弘法培养人才，
这是菩提心的力量
所以像我这样，我不喜欢一个人自己修，人家都说我闲话，说我专门喜欢人多，热闹啊！说我是喜欢哄热闹。哄热闹的人还像修行人吗？从身体、年龄来说，有些人也好心地不赞成我这样，前几个月在深圳，生病了去看病，这个医生算是很好的医生，他大吃一惊了，“你80岁了还在讲课啊？社会上这么大年纪都做爷爷了，养老退休了。你即使在佛门里边，也好享清福了，只要平时拿串念珠念念阿弥陀佛就可以了。这样的清福你不享，还要这么辛苦，收了这么多学生，头么被他们压扁，你何苦啊？”可能有很多人就因为这个缘故，都退了菩提心了吧。
就算没有修好，也可以在扫盲班当当老师
还好我没有退菩提心，我为什么不退？因为我有亲身感受，我已经学到了修法，即使我学得不好，我教教幼儿园总够资格吧。譬如一个高中毕业生，虽然他没有完成大学，那么教教初中总归可以吧；一个初中毕业的，教小学可能还有点勉强，那么教幼儿园总可以吧；假如是一个小学毕业的，进扫盲班当当老师总可以吧，你“天”字“大”字总会写吧，1+1等于2，你总懂吧。一定要大学毕业了才能教书，从前哪有这么多大学生？扫盲班里，小学文化的、初中文化的，乃至高中文化的都不能进去教，那么什么时候才能扫盲？ |
