小乘修出离法，目标是自己了生死；
大乘发菩提心行菩萨道，目标是希望每个众生都成佛
给我看好病的华医生，规定我一天只能讲一个小时课，一天合计最多讲三个小时话，不能再多了。你看，我讲课以前么要开会，讲完课了又要跟小住同学讲话，又要回答问题，有时候中午还要开会，有时候甚至于从早上讲到晚上，人家就要笑我：这个老师真是自己找死啊。我真的想死吗？哪个人不想活啊？那么到底什么力量支撑了我？佛教有大小二乘，小乘修出离法，目标就是自己快快了生死，求解脱，将来能成就阿罗汉果。后来佛讲了大乘佛法，鼓励大家要发菩提心行菩萨道，最后的果就是佛果，希望每个众生都成佛。
大乘佛法是在自己断烦恼的基础上，
弘扬佛法度众生
那么大乘佛法是不是一天到晚哄热闹？喜欢哄热闹，害怕寂静，这不是修行，这是世间上的红尘滚滚。大乘佛法是在自己断烦恼修行的基础上，弘扬佛法度众生，要把佛法弘扬开去，非但要弘扬到全中国，还要弘扬到全世界去，责任重大。
弘法的责任在佛弟子身上，
只管自己修不肯弘法，佛法很快就要灭掉了
打个比方，孙中山遗嘱上写：革命尚未成功，同志还需努力。可能释迦佛临涅槃的时候也要弟子们把佛法弘扬出去，广度众生，要使正法久住，佛法法炬常明耀啊！这个责任在谁身上？还不是在我们身上？当然绝不可能在世间人身上，他们搓麻将、跳舞、卡拉OK，世间上人根本不会来负这个责任，他们想：“我又不信佛教，关我什么事情。”甚至想：你们是搞迷信。世间上人根本没有责任来弘扬佛法，佛弟子如果不弘扬佛法，只管自己修，佛法很快就灭掉了。
在前人种的树下乘了凉，
却不肯发菩提心为后世的众生谋利益，这个心也太狭隘、自私了
再说了，你今天能够发心修，这很好啊，那么你怎么会发心修的？你不进佛门，你会发心修行吗？这个佛门是谁在维持着？还不是比你先进佛门的人跟你讲的，告诉你“要对世间上看穿噢，不要受迷惑了。人生宝贵，人身难得，你好好地修吧。”没有前一辈这么多人的发心，引导我们进佛门，引导我们修，你什么也不懂，你还是一个世俗上的人，你今天会修吗？你今天可能还在搓麻将，还在学气功了。
“前人种树后人乘凉”，我们今天是不是也应该种种树，让子孙万代也来乘乘凉啊？假如前人种树给了我们利益了，我们今天每个人都不种树，那么子孙万代你都不管了？一切众生你都不管了？你只管你自己修，你为了了生死是好的，如果你不发菩提心，不爱护一切众生，这个心可能也有点太狭隘、太自私了吧。
大乘佛教的佛弟子，如今却变成了自顾自
当然我是根据大乘法门说这个话，佛教传到中国来，历史上都是弘扬大乘佛教的。可是弘扬大乘佛教，佛弟子后来怎么会变成自顾自了呢？我是说说笑话，我看就是一个“江西人”，听了大乘佛教，他心也会转变吧。因为从前有一句好笑的话，“江西人钉碗──自顾自”，从前大家经济条件差，碗碎了，买新碗价钱贵，叫江西人把碎碗钉起来。江西人钉碗的时候，用工具在碗里钻眼，“吱咕吱咕”，所以人家说“江西人钉碗──自顾自”。
进了佛门就听到扑灭大乘菩提心的话，
这种情况在中国佛门里边很严重啊
说：“一天到晚为众生忙，那你自己咋修行呢？”说这话的就是不懂大乘佛法的修法，反而在过去听了很多扑灭你大乘的话，叫你一心为自己，心么越来越狭隘，大乘么修不起来，而且还叫你走上一条自管自修的路，这种情况在中国佛门里边很严重啊！ |
