只享受别人的贡献，却不肯为别人忙一忙，
这种心态已经偏离了修行
我年轻时候就听到很多了，一个寺院、一个丛林里，如果你叫这个人担任工作，他什么也不肯担任，什么工作也不肯做。你叫他担任水头，他不干；饭头，也不干；火头，也不干；库头，也不干，他什么也不干，他的理由就是：我要修。还很受人家赞叹：“他是真用功的修行人啊，你看他什么事情都不肯干，因为干了事情用功用不好了啊。”人人都这样，可能过了一个礼拜全都饿死了吧。
你要得到一点别人对你的贡献，你也应该去贡献贡献别人啊，别人为你忙，你总得也为别人忙忙呢，佛弟子连这点心态都不存在，那不是偏掉了？因为这种情况是普遍存在的，弄得当家就苦恼了，只好再三再三地说：“大家发心噢，大家发心噢。”
不讲法怎么能称“法师”？
一句佛号岂能代替佛法？
那么比普通人还要高一层的呢？中国佛门近代出了一个人，人们称他“法师”，其实他从不讲法。从不讲法，怎么称“法师”呢？这位出家人特别受人恭敬，声誉很高，很多人都崇拜他，为什么道理？因为他说“我这儿从来不讲经。”那他干什么？他专门主张修，那么大家恭敬他：“你是真修行人啊！”这个人早就死了，可是这么多人都受了他影响，不懂佛法。他们用什么方法度众生呢？就是一句佛号。前两年《普陀山佛教》里面刊登一篇文章，题目叫 “一句佛号不能代替佛法”。你一句佛号念了五十年，你佛法还是不懂嘛。这样就造成了佛法今天衰落得厉害，已经快到灭法的程度了。
自己不修，光去度众生，这是人天乘
再回过来讲，大乘佛法是不是光度众生，自己不修呢？自己不修，光度众生，这是人天乘啊。人天乘也不是一句佛号能解决问题的，还要讲五戒十善，还是要修的。
发无上的菩提心，走无上的菩提道，
从菩萨一直修到成佛，这个修法最高尚
所以这个问题：“傅老师及身边的老师看起来都很忙，这是不是修道的方向、途径？”是修道的方向、途径。修什么道？修菩提道。什么途径？一直从菩萨修到成佛，这是一个最高尚的修法，称为无上。你一受三皈依，你就要发这个无上心：“自皈依佛，当愿众生体解大道，发无上心。”体解什么大道？菩提大道。什么是无上心？菩提心。不仅仅确实是一个修行的道，而且是无上道、无上心啊！
为什么一个人受过三皈依了，还不了解呢？因为几十年，或许一两百年，中国的佛门，三皈依成了一种仪式，只有仪式就变了宗教仪式。那么师父念一句，你跟一句，念完了就完了。完了以后呢，耳朵里听到的都是刚刚跟你皈依、发心这些内容完全相反的话。
为大众是伟大的，为个人是渺小的
前几年我看过一张碟片，名字叫“走进佛门”，他首先到一个佛学院去采访，问：“你们毕业以后有什么理想？”这个佛学院的人就说：“我毕业以后要找一个小庙，清清净净，我自己绘绘画，弹弹琴。”那么佛教变了儒教了，这样子一来佛教就消灭了。真使我感触万分啊！后来又到了四川成都，去访问隆莲法师办的女众佛学院，也是问这个问题，隆莲法师的女众佛学院学僧就回答：“我将来学会了，我要弘法度众生。”回答就两样了。隆莲法师的法流是跟我们一个法流，我们都是这个思想：为大众是伟大的，为个人是渺小的。 |
