有人修净土法门，看到别人修《文殊法》，他就搞破坏
从前还有一个故事。我在上海一个居士家里讲讲法，他们家一个女儿一个媳妇，听我讲讲法么特别高兴，要跟我学《文殊法》，我就教她们，因为我的师父讲过了，“以后有信心要学的，你都可以教。”
后来我隔几天又去了，她们告诉我：“最近来了一个人，我们正在修《文殊法》，他就问：你们修什么法？我们说是《文殊法》，他说：你们念可以念，可是不要结手印。”因为他不知道哪儿听来的，不结手印，这个法就没效果。那不是明明搞破坏吗？其实他什么也不懂。
净土都好，应随愿往生，
不懂佛法的人却说往生琉璃净土是蹉跎
又一次，碰巧我和这个人碰头了。我谈起来总是说随愿往生：你愿意往生西方净土，很好，他愿意往生琉璃净土，也很好，随愿往生，都是净土。我告诉他，我前一个时期碰到一个南京来的出家人，他发愿往生琉璃净土，我觉得也很好。他马上说：“啊呀，你怎么不跟他说呢？叫他不能往生琉璃净土，一定要往生极乐净土。往生琉璃净土没得用的，仍然要退堕的，将来还要重新绕个圈子再到极乐世界，这叫蹉跎。”蹉跎就是浪费时间。他话说得很是理直气壮。我当时也不跟他争，我回家以后把《药师经》和另外一本经拿好，第二天再去，想给他看看《药师经》。
《药师经》上说，
药师净土跟极乐净土种种庄严等无差别
《药师经》上明明说的，药师净土跟极乐净土种种庄严等无差别，他偏要说成有差别，《药师经》里明明说的，往生琉璃净土无有退堕，他偏偏要讲：你往生了还要退堕的。乱讲了嘛。
问5：如果膝盖有毛病，需要先治疗后再修禅定，还是先修禅定，看情况再去治疗？
腿上有病，不能盘腿，亦有方便可修定，
修定对治疗疾病亦有帮助
师：如果你肝有毛病，这对修禅定没有影响，你可以同时，一边看病，一边修禅定，因为修禅定对你病也有帮助，也有好处嘛。
如果你膝盖有毛病，盘腿盘不起来，那你不要勉强，不要盘得哇哇叫，有方便的，你可以单盘腿。单盘腿也盘不起来，你可以自由式，你两条腿这么交叉也可以。自由式也不行，还有方便，你坐在椅子上两只脚放下去，也能修禅定，都有方便的嘛。
你假如腿上有毛病，盘腿疼得要命，实在吃不消，你这么疼，你还修得好了？那么你修完禅定了，腿子放下去，走路更加不会走，那当然先去看病咾。佛教叫你离苦得乐呀，不会叫你增加痛苦的呀。
问6：佛教为什么歧视女性？《药师经》说今世积福，来世不为女身。
佛教主张平等，不会歧视女性
师：佛教平等，没有歧视女性，我是特别主张平等。所以你们常住同学，我每次到崇教寺都帮助你们，帮助的原则：一定要逐步逐步把佛门变成平等。你们常住同学虽然有分工不同，可是每个人都是主人，领导可以管群众，群众也可以管领导，佛门就主张平等。 |
