认为讲来讲去戒定慧，
水平不高，这岂不是在说释迦佛闲话？
我年轻时候弘法确实很困难，但是我傻里傻气的，我不大管人家的，我总是发心弘法么就弘法了。有时候听到闲话难免也有点不高兴，也有点生气，但是生气时间不长的，一会儿就没了。什么闲话？“这个老师虽然会讲，他讲来讲去，戒定慧。”意思就是“讲来讲去幼儿园，水平不高的”。他的意思就是说：释迦佛讲来讲去，戒定慧，水平不高的。那么他高在哪里？“五心朝天，性命双修”，最高？
讲戒定慧，才是真正在讲佛法，才能度众生
我听了这个话，后来想想我倒高兴了，因为确实释迦佛讲来讲去戒定慧，我也是讲来讲去戒定慧，那不是证明我是真正的释迦佛弟子吗？所以我讲的确实是佛法，不是“傅”法，我讲“傅”法，没得用的，要讲佛法才能度众生。
从人天乘修到出离乘修到菩萨乘，
最后成佛，这就是我们修行的途径
戒定慧给我们指的是什么道路？昨天我解答你们一个问题，从解答中可以明白，我们走的是菩提大道，我们修的是一颗无上心：菩提心，我们行的是菩萨道，我们修的这个途径是从人天乘修到出离乘修到菩萨乘，最后成佛，佛乘，这就是我们的途径。根据这样一条途径，一切圆满：教证二法，显密二教，大小二乘全部圆满。
只修出离乘，不发菩提心，这是焦芽败种；
不修出离法，说是度众生，这是轻毛菩萨
如果你只修出离乘，解脱生死，不发菩提心，不想成佛，你是焦芽败种。如果你人天乘的止恶修善都不修，解脱道么更不断烦恼，开口“我修菩萨法”，闭口“我是大乘”，你只是轻毛菩萨。你这个菩萨轻飘飘，飘在半空里，没有基础的，要不了多久就掉下来了。这个轻毛很容易上去的，风一刮就上去了，即使没有风，只要靠人一吹，“呼”它也上去了。可是没有基础，所以能海上师称这种菩萨叫“轻毛菩萨”。哪可以不修出离乘的？你自己了脱生死、断烦恼的法都不修，你怎么度众生啊？那么样的度众生只是口里大家喊喊，“哎呀，你是菩萨。”“哎，我是菩萨。”
说“别人都是菩萨，唯我是凡夫”，
把自卑当成谦虚，就失去了佛门的平等
假如全面来说，“你是菩萨，他是菩萨，我也是菩萨”，这倒平等。即使不是真的菩萨么，嘴巴上也平等了。偏偏来一个，“你是菩萨，他是菩萨，我是凡夫。”不平等。释迦佛没有说：别人都成菩萨，就是不希望你成菩萨，释迦佛没这个意思。所以谦虚是好，不要把自卑看成谦虚。自尊不等于傲慢，自卑不等于谦虚，基本的心理学总要懂。你这点常识都不懂，你还谈什么佛法了？佛法是最高的心理学。
戒定慧是一条总路线，人天乘、
出离乘，乃至成佛，都是在戒定慧里成就
所以戒定慧是一条总路线，人天乘也得修戒定慧，出离乘也在戒定慧里成就，将来成佛也是在戒定慧里成就。 |
