树木花草虽无情，也有生命，
亦应对它们修慈悲心
树木花草虽然称为无情，也有生命啊，你们小孩子的顽皮习性不要一直不改，看见一棵草、一朵花，顺手一抓，丢掉。我想呢，你听不到它喊疼，不见得它一点感受也没有啊。
昨天呢，我有点小小的难受，不过还好，过一会儿就忘了，即使过一会儿就忘了，现在又想起来了。我修禅定的茅蓬，前几天长出一棵草来，从缝缝里长上来，非常青春活跃啊，这个绿绿的颜色，真使人看了心情舒畅啊，最好的盆景可能也比不上。而且呢对我非常亲热，就朝着我长，天天长一点，天天长一点，所以我每次修禅定，都要看看它，手要摸摸它，我哪舍得给它摘掉呢。昨天上去，没了。（众笑）
植物也有生命啊，不要随心所欲地去摧残它，要大慈大悲啊。所以出家人有规定的，柴火里有种子，你不能烧，因为种子里有生命，这叫“触火坏种”，你做了你就犯戒了，佛是非常慈悲的。要修慈心悲心。
要做到不恼害众生，杀戒功德才圆满
跟你们简单地讲讲杀戒，你们不要以为杀戒就是不杀生，你修杀戒要功德圆满，还要修“不恼害众生”。非但不能害，你也不能恼他，你做到不恼害众生，你这个杀戒功德才圆满。
要打不还打，骂不还骂
怎么叫恼害呢？说得简单一点，他打你，你不要还手，你一还手，你就恼害了他，没有把他打死么也恼害了他；他骂你，你不要还骂他，你一骂他，你就恼害了他。
对病人要爱护、鼓励
而且还不能给人家种种的干扰。比如说这个同学生病了，你要照顾他、爱护他、鼓励他，千万不能说恐怖的话，“你这种病啊，全世界万分之一才能好啊。”他听了马上死掉了，（众笑）那么你变了恐怖分子了。
佛法也要观机而说，用得不恰当，反成恼害
你即使去走亲戚，说话也不能给人家恼害。人家老太太祝寿，作为一个庆祝，请你去吃饭，你么听了几句佛法，想弘扬佛法当然是好，但是你不能用佛法去恼害人家呀。“老太太，你高龄啊，身体要保重，年纪老了就是风烛残年啊，不要伤风咳嗽，一切皆无常啊。”这种话能说吗？“我说佛法呀。”只有傻瓜才说这种佛法，也不看看人就说的。
还有一个人，儿子满月生日，请他去吃饭。客人说：“把儿子抱出来给大家看看。”别人都说好话，“这个儿子相貌好啊。”“这个儿子将来会做官啊。”“这个儿子福气大啊。”他说了一句，也是佛法，“这个儿子将来要死的。”没错啊，可是不能这么说啊。结果主人就把他赶走了。这是举些例子给你们启发启发啊。
能修慈心悲心，不造恶业，
乃至于连个恶念也不起，这就是修行了
持戒的人，对一切众生大慈大悲，不要去伤害众生。你既然能够大慈大悲了，又不做恶业了，乃至你连个恶念也不会起来，这就是修行了。要持戒，持戒了就有这么大功德。
今天就讲到这里啊。 |
