世间上人离不开名和利，
在佛门里开赔本公司度众生，这才是伟大
世间上虽然在做好事，世间上人哪个人离得开名和利啊？世间上人有没有开过一家赔本公司啊？一赔本，他就关门了。世间上第一个开赔本公司的就是我。但是怪事情出来了，世间上人开公司都是想赚钱，赚到后来倒闭，我开了赔本公司，赔来赔去赔不光，反而发达起来了，实在不好理解。谁能解说这个问题啊？解说不出来嘛，只好说菩萨知道。我们这么做，这就是佛教，这就是度众生，这就是伟大。
世间跟出世间的区别在于，
一个断不了烦恼，还发展烦恼；一个能断烦恼
世间跟出世间，区别就在于一个断不了烦恼，去不掉贪瞋痴，有时候还在贪瞋痴里谋发展。而出世间，为一切众生做贡献，可是他同时在断烦恼，能够把贪心瞋心痴心，不断地断。你能够不断地提高，你这个人以及你干的事业就更伟大。
一切苦都从烦恼来
为什么要这么做？有觉悟的人都明白，一切苦都是从烦恼来。苦集灭道四谛法，苦是果，集是因，没有因就没有果，有因必有果。苦是果，这个苦果从什么地方来？集就是因，集就是烦恼的聚集，烦恼聚集了，你才有苦啊。
三种根本烦恼：贪瞋痴，贪心起来贪得无厌，
瞋心一来，只想害人，痴心一来，放不下
烦恼不能简单地解说成，“哎呀，我心烦死了，烦死了。”能这么简单解说吗？烦恼的种类多得不得了，归纳起来，是五种根本烦恼：贪瞋痴慢疑，再缩小一点，三种根本烦恼：贪瞋痴。贪：贪得无厌，不知道生命的宝贵。瞋，瞋恨心一起来，只想害人，什么也不想了。痴，愚痴心起来了，怎么也放不下，那你够苦的了。有人总是跟我说，“老师啊，我很苦啊，我苦得不得了。”我说：“你放下吧。”“老师，我放不下。”那么受苦活该。
讲法的快乐源于菩提心，源于解脱障碍的欢喜
我现在的生活过得很好，很自在，很幸福，很快乐。年轻时候，我想讲话也讲不顺利，有时候还讲不出来。等到我语言上的障碍解脱了，会讲话了，那个高兴啊，真好比一只鸟从鸟笼里飞出去了，这种自在欢跃的心，世间上最好的诗人也描写不出来。所以我一得到语言障碍的解脱，我特别喜欢讲话。所以讲起法来，我总是不肯停，因为这是我的快乐啊。你们么说句好话，这是老师的菩提心，当然我不发菩提心也不会愿意这么干，不发菩提心，我何必给你们讲佛法？我去当相声演员好了嘛，我马上变了亿万富翁了。当然也是不能否定我发菩提心，我么不大想说好话，我实事求是讲话，主要是能自由自在地讲话了，解脱了。
受了儒教思想影响的人，最关心的是钱和面子
你看，今天我开始要给你们讲法了，事师组也好，纠察也好，又来管我了，“老师啊，只能讲45分钟啊，不能再超过了。”我今天么也想控制到45分钟，可我总是说，“老板娘客气一点，多加五分钟啊。”为什么我也想控制自己啊？因为我的病还没有完全好。本来昨天不想休息的，前天讲课超过了半小时，我的心律又不齐了，所以昨天只好抱歉，休息一天。今天45分钟大概能行，那么明天可以再讲。如果今天加了半小时，可能我明天又要休息了，得不偿失，还是听话吧。
你们为什么要来管我？关心我的健康啊！你在家里，谁关心你的健康？在家里，你得拼着命干啊，不然你老婆有意见啊：“你看别人家男人，多会赚钱啊。”你怕老婆跟你离婚，只好拼着命干啊。当然她有时候也会关心你一点，不过放在第一位的是关心钱。谁最富，谁最有面子，所谓光耀门庭，荣华富贵，儒教的思想影响，到今天还在继续。
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