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定学开导(54-1)(总第395)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.8.26

修出世间善的人,对一切众生都要慈悲,而没有什么
个人的目的、祈求

提要:

  • 修出世间善的人,对一切众生都要慈悲,而没有什么个人的目的、祈求

  • 精进,精就是精益求精,进就是天天进步

  • 出家人代表如来形象,不能戴帽子,如头上有病或天气寒冷,可开许

  • 没有出离心、菩提心,凭着一时冲动去出家,难以维持长久

  • 头脑不冷静,凭爱好修行,再加上自由散漫的习气,精进修行就谈不上了

 

修出世间善的人,对一切众生都要慈悲,而没有什么个人的目的、祈求

我们继续讲“未生善令生”,“谓修出世善,六度四摄,具慈悲心。”所谓“具慈悲心”,世间上人也有慈悲心,我们修出世善人的慈悲心跟世间上人的慈悲心,实际上性质是一样的,不过层次不同,我们是广大的慈悲心,对一切众生都要悲悯,而世间上人分别心太大了。而我们的慈悲心,一切都是三轮体空,这是我们应该做的,我们没有什么目的,也没有什么祈求,也没有为自己想得到什么名利报酬的想法。世间善跟出世间善的区别就在这里。世间善,行善的人很难空得掉;我们佛门行出世间善的人,要什么都空掉。

精进,精就是精益求精,进就是天天进步

六度四摄,我们六度已经讲到了忍辱度,今天我们要讲精进。

精进,精就是精益求精,进,就是天天进步,天天提高,合起来就是精益求精,不断前进,这就是精进。

出家人代表如来形象,不能戴帽子,如头上有病或天气寒冷,可开许

有时候我喜欢讲讲风趣话。出家同学不戴帽子。当然戒律可以开许,如果你头上有病,或天气非常寒冷,老年人受不了,那么可以开许。出家人的头称为“光头”,光头怎么解说?光荣的头。你把帽子一盖,光荣被你盖住了。我们看看大殿里的佛像,包括迦叶尊者、阿难尊者,他们戴帽子吗?出家人是代表如来形象,一戴帽子,你怎么代表如来形象?释迦太子当年出家的时候,他是未来的君王,他连王冠都不要了。我们中国出家人戴帽子的风气很早就存在了,一直到现在,连个年轻人都戴帽子。我年轻时候,我这个居士也不戴帽子。从健康上、从个性上来说,头脑要冷静,你戴了帽子,头脑里热乎乎热乎乎的干什么?所以戴帽子不庄严的,不能代表如来形象,这是我想起来插几句。

没有出离心、菩提心,凭着一时冲动去出家,难以维持长久

众生有个毛病,一发心,头脑就是不冷静,没有冷静地去思考,结果么维持不长久。很多年轻人过去世有善根,一冲动就发心出家,没多久仍然还俗。修行人不知道修行怎么回事,尽在佛门里开玩笑,喜欢出家就出家,喜欢还俗就还俗。当然佛是许可还俗的,但是你这个出家也太冲动了吧?你光是发心出家,你有没有发出离心啊?你有没有发菩提心啊?没有出离心、菩提心的出家,能维持多久啊?这是举举例子。

头脑不冷静,凭爱好修行,再加上自由散漫的习气,精进修行就谈不上了

头脑不冷静,就凭自己的爱好,凭自己一个欲望,又是非常地自由散漫,我想怎么干就怎么干,这些都是不懂佛法的人搞的。有的虽然懂佛法,他只懂了一点点,很容易冲动啊。众生还有个习气,喜欢自由散漫。这两个习气一来,精进修行就谈不上了。

                  
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