提要：

• 修出世间善的人，对一切众生都要慈悲，而没有什么个人的目的、祈求

• 精进，精就是精益求精，进就是天天进步

• 出家人代表如来形象，不能戴帽子，如头上有病或天气寒冷，可开许

• 没有出离心、菩提心，凭着一时冲动去出家，难以维持长久

• 头脑不冷静，凭爱好修行，再加上自由散漫的习气，精进修行就谈不上了

修出世间善的人，对一切众生都要慈悲，而没有什么个人的目的、祈求

我们继续讲“未生善令生”，“谓修出世善，六度四摄，具慈悲心。”所谓“具慈悲心”，世间上人也有慈悲心，我们修出世善人的慈悲心跟世间上人的慈悲心，实际上性质是一样的，不过层次不同，我们是广大的慈悲心，对一切众生都要悲悯，而世间上人分别心太大了。而我们的慈悲心，一切都是三轮体空，这是我们应该做的，我们没有什么目的，也没有什么祈求，也没有为自己想得到什么名利报酬的想法。世间善跟出世间善的区别就在这里。世间善，行善的人很难空得掉；我们佛门行出世间善的人，要什么都空掉。

精进，精就是精益求精，进就是天天进步

六度四摄，我们六度已经讲到了忍辱度，今天我们要讲精进。

精进，精就是精益求精，进，就是天天进步，天天提高，合起来就是精益求精，不断前进，这就是精进。

出家人代表如来形象，不能戴帽子，如头上有病或天气寒冷，可开许

有时候我喜欢讲讲风趣话。出家同学不戴帽子。当然戒律可以开许，如果你头上有病，或天气非常寒冷，老年人受不了，那么可以开许。出家人的头称为“光头”，光头怎么解说？光荣的头。你把帽子一盖，光荣被你盖住了。我们看看大殿里的佛像，包括迦叶尊者、阿难尊者，他们戴帽子吗？出家人是代表如来形象，一戴帽子，你怎么代表如来形象？释迦太子当年出家的时候，他是未来的君王，他连王冠都不要了。我们中国出家人戴帽子的风气很早就存在了，一直到现在，连个年轻人都戴帽子。我年轻时候，我这个居士也不戴帽子。从健康上、从个性上来说，头脑要冷静，你戴了帽子，头脑里热乎乎热乎乎的干什么？所以戴帽子不庄严的，不能代表如来形象，这是我想起来插几句。

没有出离心、菩提心，凭着一时冲动去出家，难以维持长久

众生有个毛病，一发心，头脑就是不冷静，没有冷静地去思考，结果么维持不长久。很多年轻人过去世有善根，一冲动就发心出家，没多久仍然还俗。修行人不知道修行怎么回事，尽在佛门里开玩笑，喜欢出家就出家，喜欢还俗就还俗。当然佛是许可还俗的，但是你这个出家也太冲动了吧？你光是发心出家，你有没有发出离心啊？你有没有发菩提心啊？没有出离心、菩提心的出家，能维持多久啊？这是举举例子。

头脑不冷静，凭爱好修行，再加上自由散漫的习气，精进修行就谈不上了

头脑不冷静，就凭自己的爱好，凭自己一个欲望，又是非常地自由散漫，我想怎么干就怎么干，这些都是不懂佛法的人搞的。有的虽然懂佛法，他只懂了一点点，很容易冲动啊。众生还有个习气，喜欢自由散漫。这两个习气一来，精进修行就谈不上了。