提要：

• 以种种理由不肯离俗修行，那么佛教弘扬正法、引导众生离苦得乐的伟大事业无人干了

• 真正学法修行，要十年不离依止师

• 看到众生受到伤害、看到佛门的歪风邪气也去忍，不管不问，这全是没有灵魂、没有觉悟的忍

• 佛弟子受了“各家自扫门前雪，哪管他家瓦上霜”的思想影响，菩萨道就行不起来了

以种种理由不肯离俗修行，那么佛教弘扬正法、

引导众生离苦得乐的伟大事业无人干了

有些人呢，还算是老同学，连来也不来。对他说：“傅老师很牵挂你啊。”那么来了，来干什么？来住两三天，看看老师，跟我老师讲人情啊。从前么说：“哎呀，傅老师现在有个道场，我真后悔啊，要是我没有生孩子我就去了，现在生了孩子，没办法。”这还可以谅解，结果孩子长大了也不来。也有理由，“孩子长大么我老了，我老了么要抱孙子了。”全是理由。那么佛教的伟大事业，弘扬正法，使众生离苦得乐，引导众生不断提高，消除自己烦恼，使有漏法变成无漏法，这个工作谁做？

真正学法修行，要十年不离依止师

听说最近几天，老同学跟小住同学讲咱们创业的这些风风雨雨，这些故事，你们都很喜欢听。再举一个例子，咱们有个老同学，那个时候我们还是在九子岩。这个老同学一到我这儿，他跟我说，“老师，我跟你学三年。”我说：“三年可以。你三年满了，你有什么打算？”他没有回答。我说：“肯定吧，你回去找工作，找了工作，肯定成家吧，成了家肯定生孩子吧。我培养你三年，你肯定想要度众生吧，你成家生了孩子，你在我这儿学习三年，你只度一个老婆、一个孩子。何况家里人是最难度的。你度得了老婆吗？你度得了孩子吗？”我这么给他一分析，他马上醒过来，“那么老师，我十年。”那才对头。要求不高嘛，根据佛的规定，十年不离依止师嘛。三年，我不过是方便说说呀，哄哄你的，哪有三年、一年的常住，笑话不笑话？

看到众生受到伤害、看到佛门的歪风邪气也去忍，不管不问，

这全是没有灵魂、没有觉悟的忍

还有一种情况，你们看看这个算不算修忍修得好？拿我来做例子吧，有人来告诉我，“老师啊，那边两个学生在吵架打架了。”我朝他笑笑，心里想：忍一忍吧，我跑过去，看了要生气，影响我休息，忍一忍吧。又来一个人跟我说，“老师啊，你去看看，外面池塘里有人在捞鱼。”我朝他笑嘻嘻，想：忍一忍吧。又有人，“老师啊……”，我“嘿嘿……”。这种忍全是没有灵魂、没有正义感、没有觉悟的忍。

佛弟子受了“各家自扫门前雪，哪管他家瓦上霜”的思想影响，

菩萨道就行不起来了

我就忍不住。我年轻时候就是这样，处处喜欢讲话，哪个被欺负，我就要挺出来讲话。其实么，我也是受别人影响。因为小时候，我六岁死了父亲，自卑感很重，一进课堂，两个调皮的学生，两只脚一伸，拦住我去路。有个女学生，全班她最高，可能年纪比较大一点，她就说，“你们别欺负他！”这个印象难忘。所以我一到长大，我也挺出来说话：“你们别欺负他！”

我这种故事很多。有一次走在马路上，一堆人围着，我想啥事情，我去看看。看到一个男的说：“我跟你做朋友的时候，我花了六百块钱，你现在不跟我做朋友了，不要我了，也就算了，你六百块钱总要还我啊。”那时候我就说话了，“你必须把六百块钱还给他。”我从前年轻时候脸非常严肃的，现在我有时候笑嘻嘻笑嘻嘻，可是我是个严肃的人。为什么现在笑嘻嘻？没办法呀，要度众生呀。你们看我年轻时候拍的照片，脸非常严肃，所以人家一看见我进来，我这么一说，他们两个人也不吵了，吓坏了。那么旁边一个人说话了，对我说：“拿派司给他们看看。” 什么叫派司？就是证件。他们以为我是公安局的便衣警察。

在深圳我听到这么回事情。有个姑娘，供了一尊叫四面佛，旁边摆了香跟书，再摆一只功德箱，意思：你要拿香自己拿好了，她不卖钱，但是你功德箱里丢点钱。

我的学生跟她很熟，我的学生告诉我，她叫我学生念经要跪着念，说跪着念有感应，她把裤脚管一拉，“你看我跪出老茧来了。跪着念很有感应啊，现在我有好多男朋友，他们都追求我，这是菩萨保佑的啊。”那么又跟我的学生说，“如果你看到马路上两个人在吵架，你千万别插进去劝，否则你就卷入他们的因果里去了。”喏，现在佛门弟子就是这个思想。我看这种都是封建思想吧：各家自扫门前雪，哪管他家屋上霜。那么行菩萨道怎么行啊？全是自管自了。

你们摇铃提醒我超时，其实我也知道超时。我今天计划是要讲到般若波罗蜜，现在只能讲一个忍辱波罗蜜，这个忍辱波罗蜜时间也算讲得太长了，其实么也只能算是简短扼要讲讲。

好了，今天就讲到这里，明天给你们讲精进波罗蜜。