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得到了如来的法乳，将来决定成就法身
我们继续讲“如来悲智等流身，戒净圣种杜多行，成就三德三慧体，三士圣众我顶礼。”我们听了佛法，心里就有了觉悟的种子，也就是说如来的悲心和智慧流进了我们心里。我们得到了如来的法乳，以此来滋长我们的法身慧命，将来决定能成就法身，这是谁也不能否定、也不能推翻的真理。佛有三个身体：法身、报身、化身，要成佛首先成就的就是法身。
佛教不可作人为的改变，
使佛弟子离开了释迦佛的教导
昨天提到，我们应该要认识到我们的身份是佛弟子，佛弟子个个都是未来佛，为什么要特别提出这个身份？因为今天佛门里的变化太大，越来越使佛弟子离开了释迦佛的教导，都不想走上释迦佛为我们铺好的法上的道路，也不想将来快快成佛，这太离谱了吧！
这种风气不是一天两天形成的，冰冻三尺，非一日之寒，佛教传到中国以后出现了各种各样的论调，各种各样的形式，逐渐远离了释迦佛的精神。我们的观点：佛教不可作人为的改变，我们的目的是要了脱生死、要证果、要成道，把释迦佛的观点、释迦佛度众生的方式改变了，众生还能成就吗？你们虽然对佛法还不怎么了解，但是至少看到了现在的现象，也都觉得这个风气不好。
消极的话、错误百出的书太多了，
使你不再有将来决定成佛的念头
可是进佛门久的人，逐渐逐渐就受他们的影响，一方面看得多了，一方面身临其境，特别是耳朵里听到的他们的话特别多，还有人写的所谓“佛书”也很多。其实“佛书”全都是人写的。有些写的书看得多了，慢慢人就消极了、灰心了，因为看不到希望了。这就是你们接触的环境里所听到的话、看到的书给你们的影响。
即使你也在看佛经，也就没几本吧，而且还看不懂。所以真正的释迦佛教导，头脑里没有印进去，而人写的有些错误百出的书却看了很多，满脑子都是，对你的影响非常厉害，能使你不再有将来决定成佛的念头。
有些人忘了“众生皆有佛性，都能成佛”，
进了佛门，还是像大海里的小船，迷迷茫茫，飘来飘去
现在佛弟子满脑子的思想就是“成佛可能吗？那不是我的事情啊！”有些人虽然知道释迦佛讲过“众生皆有佛性，都能成佛”，连小猫小狗将来换成人的身体，修行也能成佛，因为都有佛性啊！但是他没有很好的去听佛法，那种反面话的影响太大了，佛的话虽然知道几句，可是不生根啊！就像水面上的浮萍，没有根也没有靠。你们今天在佛门，你问问自己是不是真的生了根，心里很踏实：我有了依靠，我将来决定成佛。我看不见得吧！有些人虽然进了佛门，还是像大海里小船，迷迷茫茫，飘来飘去。
由于内心彷徨与厌恶，使很多人想离开娑婆世界
由于这样的环境，这样的气氛、这种种所制造的心态，就形成了人们心里的彷徨与厌恶，再加上有人说：“快离开娑婆世界吧！”意思就是：“什么都没希望了。”我看这么多人想求生他方净土，可能就是这么来的吧？
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