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定学开导(55-5)(总第408)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.8.27

身定然后心定,
心定更能促使身定

提要:

  • 定在瞋恨心上,非要骂,非要打,哪怕被打死,也死不改变

  • 在弘扬佛法、救苦救难上要精进一点,别老想自己的小圈子

  • “烦恼未断能断是名禅”,禅定的作用和目的是断你平时断不了的烦恼

  • 禅定是定在没有烦恼的地方,那就能了脱生死

  • 身定然后心定,心定更能促使身定

定在瞋恨心上,非要骂,非要打,哪怕被打死,也死不改变

瞋恨心起来了,偏要骂,别人劝他:“你就稍微气量大一点吧。”不行啊,他一股气上来了,他不骂人,不甘心啊,所以想骂,决定要骂,非骂不可,你看定力这么强!乃至打架,人家把他鼻血打出来,牙齿打掉了,他仍然定在瞋恨心上,“你别以为我打不过你,你等着。”那么又是一拳打过去,哪怕因此被打死,他也心甘情愿,死不改变。

杀人呢,只有一个念头,非杀不可,就叫定。从来不起第二个念头,发一点慈悲心。记者去采访一个杀人犯,问他,“你在杀人的时候,你想了些什么?”这个杀人犯如实地说,“我什么也没想,我只有一个念头,非把他杀死不可。”一心就叫定。这都是定到邪路上了,结果么坐牢房,枪毙,无期徒刑。所以定错了地方,危险啊,可怜啊,你不下三恶道才怪呢。世间上人多少人在走危险的路,多少人在过痛苦的生活!

在弘扬佛法、救苦救难上要精进一点,别老想自己的小圈子

昨天跟你们讲的,总的目的就是启发大家修精进波罗蜜,给众生弘扬弘扬佛法,救苦救难,这个要精进一点,别老是专门想自己小圈子、小家庭。

“烦恼未断能断是名禅”,禅定的作用和目的是断你平时断不了的烦恼

我们今天讲修出世间善,讲六度里边禅定波罗蜜。修禅定到底为什么,修禅定起什么作用?作用很多很多。能海上师教授的《戒定慧基本三学》,你们没有的,可以请一本回去看看,有的看不大懂,但是多少能看懂一点。你们去看看里边舍利弗讲的禅定品,对禅定讲的非常细。其中有一句,“烦恼未断能断是名禅。”就是说禅的作用和目的是断掉你平时断不了的烦恼。你听听法也能断烦恼,但是很牢固的烦恼可能断不了。你持戒,止恶修善也能断掉烦恼,但是很难断的烦恼还是断不了。你断不了能成就吗?所以要修禅定,你这些断不了的烦恼,照样能在禅定里断掉。因为你要修禅修定,就不能打妄想,你妄想都不起来了,你贪瞋痴会起来吗?

禅定是定在没有烦恼的地方,那就能了脱生死

所以我通俗地给你们解说一下,禅定的定啊,定在什么地方?定在没有烦恼的地方,那就是彼岸。定在没有烦恼的地方,你就能了脱生死,这是我们应该定的地方。

身定然后心定,心定更能促使身定

你们同学们这一次来,有的可能住的时间蛮长,有的可能住了两个月了吧。有好处啊,你两个月不回去,看样子你屁股磨平了,也能定得下去了。那些屁股磨不平的人,一会儿要回去一会儿要回去,像一只猴子那样,哪儿有攀缘的机会就去攀。人都不定,心会定下去吗?要身定然后心定,心定更能促使身定。这是舍利弗讲的话。

       
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