菩萨知因果而畏因，以这样的智慧去提高众生的觉悟，就能使众生真正离开痛苦，得到安乐

提要：

• 修禅定是为了入定，成就了脱生死

• 众生迷茫，追求的都是有苦之乐，弘法度众生就是使众生能够觉悟、跳出苦海

• 世间上的方法都有漏洞

• 菩萨知因果而畏因，以这样的智慧去提高众生的觉悟，就能使众生真正离开痛苦，得到安乐

• 不断出现漏洞、弥补漏洞，就叫发展，社会不会停止发展，也就承认了漏洞的一直存在

修禅定是为了入定，成就了脱生死

今天是2010年7月7号，我们的暑期禅修，就从今天开始。我来负责给大家讲定学的开导。

“禅定是释迦如来教导弟子由修习止观而入定的方法”，为什么要修禅定？就是为了要入定。止是止住妄念，观是提高自己的觉悟。为什么要入定？就是为了成就。成就什么？成就了脱生死，证阿罗汉果到彼岸。

为什么要了生死？因为生死很苦啊。死了是怎么样的苦，我们今天活着的人体会不到，过去世死过了，今天也忘了，想不起来了，因为换了一个身体了。人记忆的工具是脑子，脑子换掉了，想不起来了。可是我们的心没有换，当我们还处于众生状态的时候，我们要发现自己的心、要看见心里的种种活动，还是要依靠脑子这个工具。

众生迷茫，追求的都是有苦之乐，弘法度众生就是使众生能够觉悟、跳出苦海

活着的苦，我们都有体会，我们今天来佛门就是为了离苦得乐，我们弘扬佛法度众生，就是希望还在世间上迷茫的众生能够觉悟，跳出苦海。

菩萨是畏因，众生是畏果，当然菩萨比众生有智慧。众生非常迷茫，他们追求的是包含着痛苦的快乐，痛苦没来的时候自得其乐，一定要等到痛苦来了，那么才知道是苦，那么就变成非常可怜，总希望别人能帮助他、安慰他、鼓励他。谁能够去安慰他、鼓励他、帮助他？只有菩萨。

世间上的方法都有漏洞

世间上的人也在互相帮助，这种帮助是浮面的，是一时性的，不能根本解决问题。没有智慧的人去帮助他，还会增加他恶劣的后果。总之，世间上人一切的一切，无论什么方法，都有漏洞，称为有漏法。

菩萨知因果而畏因，以这样的智慧去提高众生的觉悟，就能使众生真正离开痛苦，得到安乐

菩萨给众生的帮助就是提高他的觉悟，既要帮助他解决困难，又要帮助他提高觉悟，使他能够真正离开痛苦，得到安乐。

菩萨怎么去帮助众生呢？菩萨知道因果，有因就必有果，菩萨是畏因，没有因就没有果。而众生的智慧不够，在干事情的时候，他不会去考虑将来的后果，他们只管眼前，不管将来，他们也看不到将来长远的情况。而且他们的努力奋斗都是智慧很差的，无论怎么样努力，漏洞越来越多。

不断出现漏洞、弥补漏洞，就叫发展，社会不会停止发展，也就承认了漏洞的一直存在

这是不假的呢！一直到今天谁也不敢说，社会哪一天会停止发展，谁都承认整个的人间要继续发展。什么叫发展？弥补了漏洞就叫发展，没有漏洞发展什么呢？可是他们弥补漏洞的方法，本身就带着漏洞。但是那些学者、科学家，他们看得不远，所以不断的出现漏洞，不断地弥补漏洞，就形成了不断的发展。既然我们承认社会要继续发展，那么也应该承认社会的发展会继续出现漏洞。