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禅定修止观，止是排除妄念，观能开智慧
提要：
佛法是无漏法，只有无漏法的智慧才能彻底解决众生的苦
佛法就是无漏法，是没有漏洞的方法，只有佛法才能够带给众生真正的快乐，只有佛法才能够彻底解决众生的苦。菩萨给众生的智慧，就是要众生在因上看到将来造成的结果不好，要害怕，不要做，所以叫菩萨畏因，区别就在这里。一个是智慧上的区别，一个是心量上的区别，心量上什么是区别？众生不大管别人的，菩萨满胸怀装着全体众生，唯独没有自己。
要把众生生活照顾好，《药师经》上说：先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之
你们今天千里迢迢来到这里，而且满怀着欢喜，当然我们崇教寺在各方面都要给你们照顾好。我讲法的时候，稍微提一句，你们的生活要过得舒畅一点。睡要睡得好，尤其老年人，睡眠很重要。我不知道现在崇教寺有没有蚊子，本来祟教寺是没有蚊子的，因为崇教寺地势很高，又没什么人来的，从我来了以后人就多了，我去年好像发现有一两只蚊子。蚊子飞不上来的呀，我想来想去，蚊子也是坐公交车上来的。（众笑）所以你们要准备些蚊香，来的同学不要让他们被蚊子咬了。
还有一个饮食要好。大家都是来听法的，《药师经》上有这么句话：先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。法味就是讲法，所以你们一定要做到，给听法的同学先吃上妙的饮食。昨天我开紧急会议，整个的伙食费要增加百分之五十，上妙饮食嘛。伙食不好连我也吃不下饭的。饿着肚子肯来听法是好，精神可嘉，不过也有缺点呀，饿着肚子听法要打瞌睡的，听不进去呀。假如我讲法讲得起劲，有人可能在心里想——这是我说说笑话，“你老师是吃饱了，我可饿着肚子。”（众笑）因为他没吃饭，伙食不好啊。清净道场全是吃素食，世俗上生活的人来了不容易啦。当然我希望你们回去也少吃一点肯德基。
禅定修止观，止是排除妄念
修禅定怎么修？通过止观。止是排除妄念，我们之所以难以入定，全是受妄念干扰。什么叫妄念？就是胡思乱想，妄就是虚妄不实，所起的念头都像肥皂泡泡，你是抓不到的。比如红楼梦，红楼本是一场梦，所以叫红楼梦，庙里的钟声就是惊醒世俗上人的迷茫，所以贾宝玉听到钟声就出家了。
观得彻底，就能开智慧
观是使我们开智慧，你观得彻底，你就开智慧了。我们佛教的禅定不是外道的定，也不是世间定，我们是有止有观。从前印度的外道也修禅定的，他们是修止不修观，所以不能出三界，断不尽烦恼，了不脱生死，因为他们不开智慧。
末法时期修行困难，因为众生的思想太复杂了
第二句，“释迦佛说法四十九年，以法度众生，其法深广，总摄为戒定慧三学。”我们今天修行比较困难，困难在哪里？人的思想太复杂了。就好比有些人到了老年，喜欢出去走走，一出去回不了家了，他本人也痛苦，家里人也苦恼，还得去找他呀。怎么会回不了家呢？因为得了老年痴呆症。
我在佛门几十年，没有听见过佛门里边有人得老年痴呆症的。当然喽，有许多老年去信佛了，一进佛门也有点像老年痴呆症，并不是佛门会出现老年痴呆症，是他把老年痴呆症带进来了。可惜啊，他进佛门太晚了，那么总算进佛门了，也能种点善根。
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