提要：

• 世俗上的家是旅馆，付不出旅馆费，就把你赶到火葬场去了

• 众生好比流浪汉，真正要回的是如来的家

• 众生不肯回家，都是被“画皮鬼”迷住了

• 佛陀四十九年教法广博渊深，世间上古今中外无论什么学者、什么学问都比不上

• 佛法的衰落都是人搞出来的，只修不学，就成了盲修瞎练

• 说“三藏十二部，留给他人悟”，佛弟子自身不学佛法，去让别人学，岂不好笑

世俗上的家是旅馆，付不出旅馆费，就把你赶到火葬场去了

你们今天总算有觉悟，从世俗里到崇教寺来学法修行。假如你们不来啊，你们也回不了家。修行人有一个跟世俗上不同的“老年痴呆症”，可是性质一样，都是回不了家。回什么家？你世俗上的家是旅馆，根本就不是你的家。我摆事实给你听，旅馆你去住，要付旅馆费，如果你付不出旅馆费，就叫你走，不给你住的。我们世俗的家是旅馆，我们天天在付旅馆费，因为我们拿了工资都送到家里去。如果有一天你死了，家里拿不到你工资了，就把你赶走，你不能住了，赶到哪里去？赶到火葬场去，一天也不给你住，这是我们的家吗？

众生好比流浪汉，真正要回的是如来的家

假如真是我们的家，出家同学为什么要出家？因为他们有觉悟啊：这不是我的家。我们真正的家是要回如来的家，如来就是佛，这才是我们真正的家，我们的爸爸在等着我们这些流浪的孩子回家呢。我们爸爸是谁啊？就是释迦佛，他天天盼望我们回家吧，别再流浪下去了。

众生不肯回家，都是被“画皮鬼”迷住了

为什么有些人不肯回家？因为迷掉了。为什么会迷掉？世俗上吃人的鬼很多啊。你会想：吃人的鬼一定很可怕。他可怕，你会迷掉吗？都是很漂亮啊，所以你看见就迷掉了。可是这个漂亮不是真的漂亮，是皮上涂了颜色，就像聊斋里的画皮。你们没有看过聊斋，我讲给你听。一个读书人忽然听到隔壁有声音，他想：半夜里怎么还有声音。他也睡不着，偷偷去一看，里边有个鬼，桌子上铺了一张人皮，它用颜色把人皮画得很美，像一个姑娘那样，它就用人皮披在身上，马上就成了一个美丽的姑娘。你假如喜欢它，它会拥抱你，用指甲把你卡死。（众笑）这种鬼太多了，人都迷掉了。

我看来看去，你们今天来听法的，脸上都没有涂颜色吧？（笑声）脸上涂了颜色不好啊，掩盖了你本来面目啊，那你将来怎么成就？

佛陀四十九年教法广博渊深，世间上古今中外无论什么学者、什么学问都比不上

四十九年的教法广博渊深，你到图书馆去看看，世间上古今中外无论什么人，哪怕是一个非常出名的学者，哪怕是世间上各种宗教，他们的学问有多少？而我们佛讲的法，一部《大藏经》有多少？拿到《大藏经》来说，还不是佛四十九年全部的教法，有很多的经典都没有收进去，这是讲“广”。深呢？深到什么程度？七十年代初期，温州请我去讲法，我一共讲了四个晚上，一个晚上只讲一个字，一个字我可以讲两个小时。为什么道理？佛经里每个字含义都很深啊。

佛法的衰落都是人搞出来的，只修不学，就成了盲修瞎练

后来佛法就慢慢的衰落下去了，佛法会衰落吗？真理只有发扬光大，哪会衰落呢？说：“明明衰落了。”怎么会衰落？人搞出来的。你不想学佛法，你只想修，其实你没有理论的修是盲修瞎练。要有正确的理论，才有正确的实践。

说“三藏十二部，留给他人悟”，佛弟子自身不学佛法，去让别人学，岂不好笑

而且你还给别人制造影响，比如有句话：“三藏十二部，我们今天都是钝根，能学得了吗？”还有句话：“佛法你听得懂啊？”还有句话：“三藏十二部让人家去悟吧，我们都用不着。”也不知道他说的人家是谁？既然佛弟子用不着，那么当然是指社会上人，叫佛弟子不要深入经藏，让社会上人去深入经藏，社会上人又不是修行人，他们对经藏有体会吗？不修行他们能悟吗？