先培养好修行的愿和欲，做的时候“渐渐小小行”，逐渐逐就能做到了

提要：

• 见到行菩萨道的难行难忍，心里害怕时，应该想菩萨当初也跟我一样

• 先培养好修行的愿和欲，做的时候“渐渐小小行”，逐渐逐就能做到了

• 先住三天适应适应，慢慢就习惯了修行生活

• 要爱护好自己的善根，修行退心都是因为起了世俗心

• 修行要十年不离依止师，末法时期达不到要求，只好放宽

• 如今的佛弟子不喜欢听法，还要师父开车接了才肯来，成了“老不听法”的老资格

见到行菩萨道的难行难忍，心里害怕时，应该想菩萨当初也跟我一样

“难行菩萨道，见闻惊怖生”，一看到这种现象，一听到这种的难，他心里就害怕。确实有这样的，有的人说出来了，有的人没说出来，说出来的人我是没听到，因为我太忙了啦。那么别人告诉我，“老师啊，有人说：我看到傅老师发了菩提心，实在太苦了，吓得我再也不敢发菩提心了。”他非常害怕啊。

那么佛怎么教我们呢？“当念诸菩萨，其初亦如我”。你应该想想各位菩萨有这么大的成就，他们开始的时候也是像我这样的。

先培养好修行的愿和欲，做的时候“渐渐小小行”，逐渐逐就能做到了

“若先做愿欲，渐渐小小行”，假如你能听佛的话，“先”，先培养好自己的愿和欲，什么欲？当然是修行的欲，当然是为了弘法度众生的欲，欲就是我很愿意做到，欲就是欢喜心，欲就是充满希望，欲就是充满热情。

那么真正做起来呢？“渐渐小小行”。你不要怕，不会叫你一下子做到的，逐渐逐渐来，你做不到嘛先做点小的，先做点小事情。

先住三天适应适应，慢慢就习惯了修行生活

比如说这次小住的同学来，假如我说，你住两个月怎么样？“两个月啊，那我看见你怕了。”一个月怎么样？“一个月？不行不行。”半个月怎么样？“半个月，不行不行。”那么你到底能住几天？“我最多三天。”好好，先住三天。慢慢就适应了，后来又住了三十天。

这一次你们同学——我是天天在关心你们，有些本来住半个月，改了一个月，有些本来住一个月，改了两个月，有些本来住一个月，改了六个月了，不勉强喔，佛教不强迫人，慢慢来，逐渐逐渐来。

要爱护好自己的善根，修行退心都是因为起了世俗心

你说：“我本来住三天，现在我只住两天。”我很失望啊。你也对不起自己啊，败坏了你自己善根啊，你怎么不提高，反而下降呢？轻气上升浊气下降，肯定你肚子里有浊气啦，肯定你脑子里世俗的东西又起来啦，肯定你要回家去享受享受啦，不再过修行的生活。还有个别的人，同学们都劝他不要退心，这个人倒是干脆得很，他回答一句话：“我想过世俗生活。”那么完了。所以希望大家对修行对学菩萨法，乃至于学菩萨行，不要怕，都是靠自己发心的，渐渐小小行。

修行要十年不离依止师，末法时期达不到要求，只好放宽

拿到我们常住来说，当初开始常住是在福鼎佛教协会里面搞了一个佛教文化教育部，我收学生都是培养人才的，按照佛教规矩，十年不离依止师。人家一听，要学十年，吓得来也不敢来了，来了还想走。那么实在没办法了，末法时期了，只好降低，那么我说：“五年也行。”有人五年也不行，嫌太长了，那么三年也行。有人三年也不行，那么两年也行，两年也不行，那么一年也行。有人一年也不行，一年也不行，你也来吧，就算你小住吧。

如今的佛弟子不喜欢听法，还要师父开车接了才肯来，成了“老不听法”的老资格

我这个老师还不能算慈悲啊，我讲件事情给你们听听。前一个时期我在小九华讲法，大和尚也通知了居士们，可是没几个人来啊，当家师父又是发心又是慈悲啊，后来我忽然看见怎么今天来了这么多啊？一了解，当家师父开了三辆面包车，到居士家里请他们上车来听法。这真使我感动啊，这样一位出家师父真是发菩提心啊！目的还是希望居士来听听法呀，真使我念念不忘。

我真惭愧，我比不上这位出家人。真的，你叫我开三辆面包车来接你来听，我真不干。我最多是通知你一次，再一次，那么我也不通知了，都是我学生通知的。要不然你碰到我，就把你骂一顿。“老同学了，老资格了！”什么老资格？老不听法，老资格！（众笑）