听了法，还要用法去劝导眷属远离贪瞋痴、修善行
提要：
懂得念恩报恩，都是因为在佛门里受了影响
我这种感动，深深难忘啊，当年我吃了人家一个不要钱的苹果，还吃了一个不要钱的馒头，当然这是一次喔，后来还有好几次了，我不记得了，种下了一个种子啊。所以我现在要报答：每个来听法的人吃饭不要钱，住宿不要钱，等到每个月初八，咱们在那天都要念经求加持，还要分供品，每人一袋，什么苹果花生糕点什么的，要不要钱？不要钱。就是一只馒头一只苹果使我听经特别起劲啊。这个恩德啊，就算我今天给你们吃饭不要钱、住宿不要钱，我看也报不尽啊。我之所以会变成这样，都是在佛门里边受了影响慢慢变的呀。
佛弟子是一家人，这种亲比亲属还要亲
“谓摄受眷属”，我们在佛门都是释迦佛的弟子，我们走在一条路上，这条路是非常清净的，我们是清净道场的梵行侣。我们佛弟子是一家人，我们修行人的亲啊，这是道亲。道亲比世俗上的一切亲属的亲还要亲。你们可能年轻，体会不到吧？我吃的饭比你们多，走的路比你们长，过的桥也比你们多，看的也比你们多，亲身体会也比你们多。你们都跟我很亲吧？你看亲到怎么样？有这么多同学都在我身边不肯离开我，我随便怎么样批评他、训他、骂他，他还是不肯走。我旁边有我儿子吗？有我女儿吗？你们好好想一想，别再回去生孩子了，（众笑）将来只有学生会来关心你。
那么也要给我儿女说句好话，他们也没有办法呀，也不一定不孝顺爸爸妈妈，他们已经成家喽，他们有他们的困难。所以劝你们别成家了！（众笑）
只知道求佛菩萨保佑，却不肯做贡献，度度身边的众生进佛门，就成了一毛不拔的伸手派
我为什么说这个话？因为我尊重出家人，我爱慕出家人，所以我说这个话。你别看我是一个居士，可是我这个居士是个光头居士，（众笑）至少有一点光头的精神吧？你们的眷属很多啊，比如你姓黄，本来你黄家的眷属已经够多了，那么一结婚，你太太姓陈，陈家又是你的眷属了，这么多的眷属，这么多年来你度了几个进佛门啊？一天到晚求佛保佑，你为释迦佛做了多少贡献啊？我是看不惯这一套的。来的时候也是单身来，偶然有几个人拖一两个亲戚朋友来，而求佛菩萨的加持可多啦，烧香目的是为了求加持，非但自己要求加持，而且还要给所有的亲戚爷爷奶奶阿姨伯伯叔叔求加持，哎，一大堆了。都是伸手派，一毛不拔。
说：“老师，你说这个话啥意思啊？是向我们要钱啊？”我们法流从来不化缘。一毛不拔就是说你眷属这么多，你一根都不肯拔掉，只想他们做自己的眷属，而不想让你的眷属做释迦佛的眷属。好好发心发心，听法别白听了。
听了法，还要用法去劝导眷属远离贪瞋痴、修善行
你们回去了，这么多的眷属你都要使他们修善行啊，别在贪瞋痴里边翻跟斗。贪瞋痴是非常肮脏的，一个人洗澡总要在清水里洗。佛门的法都是清净的，何必像一头猪呢？偏偏在肮脏水里去翻跟斗，算是洗澡。你们这些眷属天天在脏水里洗澡嘛，在世俗生活里天天发展贪瞋痴，臭气冲天了，你们也该去劝劝他们。这些法，你们老同学听过了，新同学没听，那么你们老同学耐心一点。
中间一块木板，上面睡人，下面养猪，这就是“家”，所以家的本质就是臭气冲天
我想到了我又要讲了。如果你要请大学教授来讲“家”，他话就多了：家庭的起源，家庭的成员，家庭的组织，家庭的……哎呦，一大堆，如果你请我来讲，我只有四个字：臭气冲天。（众笑）
说：“老师，你有根据吗？”有根据的，中国的文字，这个“家”，一个宝盖头，这就表示一个房子，中间一横是铺的木板，有的连木板的条件也没有嘛，就是竹片，上面嘛睡人，下面是养猪，“豕”这个字就是猪，现在边疆地区这种房子还看得到。养了猪嘛臭气往上冲，这就是家。我是根据老祖宗写的“家”字来分析的。
说：“老师啊，现在的家，床底下并没有养猪啊。”没有猪臭也有铜臭。我是没有出家，深为惭愧，我是鼓励你们年轻人出家的。 |
