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定学开导(58-10(总第438)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2010.7.11

四摄法里的布施偏向于摄受众生,使众生能够在佛法里修行

提要:

  • 忙着弘法度众生,既能增长菩提心功德,又能广结法缘,并不吃亏

  • 给众生讲法,也等于给自己又讲了一遍,这个根更深了

  • 说爱语,众生心里就欢喜

  • 四摄法里的布施偏向于摄受众生,使众生能够在佛法里修行

  • 以资财利益众生,众生欢喜了,就可以引导他走解脱道、了生死

  • 听法还有苹果和馒头吃,第二天跑得个快

忙着弘法度众生,既能增长菩提心功德,又能广结法缘,并不吃亏

再回过来说,我这样做并不吃亏啊,非但弘法的功德极大,而且天天在增长菩提心的功德。我可以讲一件事情给你们听,你们来了这么多同学,我告诉你们,我早就做过好梦了。(众笑)我是没神通的,可是护法会跟我打招呼的。

那么我这样做也不吃亏啊,既能够增长菩提心功德——成佛要靠菩提心功德的,又能够跟你们广结法缘呢。跟你们广结法缘,我到你们家门口托钵,你们准会给我吃的。我只要两三家的,如果你们抢着给我钵里,每人用勺子给我满满的倒一勺,那要吃得我肚子都胀死了。你们好好的学我的榜样,你会饿死吗?我常说嘛,我是没钞票的,可是钞票会从天上掉下来的,有护法!一天到晚怕修行了要饿死了,我们搞了十多年,我的学生一个也没饿死过。而且厨房里的大米啊,多得吃不完。

说到大米,我提醒你们厨房一下,注意老鼠啊,因为老鼠爱大米。(众笑)

给众生讲法,也等于给自己又讲了一遍,这个根更深了

而且弘法还有个好处嘞,虽然我对这些法熟得不得了,可是我讲给你们听,就等于又给自己讲了一遍,这个根就更深了。

说爱语,众生心里就欢喜

“是为爱乐语”,四摄法第二个就是爱语,为什么称爱乐语啊?你说了爱语,人家心里就快乐了嘛。

“利行及同事”。第三个就是利行,第四个就是同事,这一段偈颂,是出自于《庄严经论》。

四摄法里的布施偏向于摄受众生,使众生能够在佛法里修行

我们继续讲下去,首先讲布施,能海上师说:“如前六度中说”,这个布施度就同前面的六波罗蜜里的布施度所说的,“而偏在摄他”,而偏向于摄受众生。“谓摄受眷属,令修善行”,我们都有很多的眷属,我们要用布施去摄受他们,使他们能够修善行,“善行”就是在佛法里修行。

以资财利益众生,众生欢喜了,就可以引导他走解脱道、了生死

“须彼欢喜”,你要摄受他,首先要使他欢喜呀,“应以资财,饶益其身”,所以要舍得布施一点资财,即使你布施东西嘛也是钱去买的啊,“既欢喜已”,他欢喜了,“教令必从”,那么你叫他修行了,他就会听你的,“乃令修道”,就可以逐渐逐渐引导他,修解脱道,了脱生死。

听法还有苹果和馒头吃,第二天跑得个快

我们佛门里边摄受众生,也必须要行布施。我一进佛门就很受感动,我是二十二岁进佛门,进的是上海佛教青年会,开头就很喜欢听经。听完经了,大家出门了,门口两个箩筐,一个箩筐里是馒头,一个箩筐里是苹果,门口两个人站好,一个拿着苹果,一个拿着馒头,每个人出去都是一样,“哎,居士,结个缘。”送给每个人一个苹果、一个馒头。这就是菩萨法。如果要钱就不对头了喔,要钱不叫布施,叫买卖。

那么我是高兴得不得了,听经不要钱,还有苹果、馒头吃,所以我第二天跑得个起劲。(众笑)

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