摄引众生进了佛门，要让他走出世法的道路，这是一个总原则

提要：

• 一块蛋糕、几个故事，就把众生摄引进了佛门

• 众生各个不同，善知识度众生的善巧方便自然也各个不同

• 摄受众生的原则是只能使他变好，不能使他变坏

• 居士要供养三宝，三宝的钱不能送给居士，这会消耗居士的福报

• 摄引众生进了佛门，要让他走出世法的道路，这是一个总原则

一块蛋糕、几个故事，就把众生摄引进了佛门

有些常来的同学也可能有听到，我们这些老同学，有时候讲自己的故事，说：“我就是被老师一勾勾进来的。”（众笑）比如有的说，“这是很早很早的时候，那一次老师在厦门，老师叫我进去，给我吃一只蛋糕，还告诉我，躲到门背后偷偷的去吃。”因为规章制度规定不能吃零食的，所以她躲到门背后，把门关了去吃。结果吃完了，一开门，门外面几个头伸得长长的，（众笑）几个同学等着她，“老师叫你干啥呀？”（众笑）一吃蛋糕就被我勾进来了，一直跟到现在。

还有个老同学根本不信佛的，但是对佛有好感，有一次别人陪着他来听听法，他对佛法听不懂，也不感兴趣，他特别感兴趣的是听老师讲故事，也被我勾进来了。他每次来听故事，听听故事佛法也听进去了。这是一个摄受众生的方式方法。

众生各个不同，善知识度众生的善巧方便自然也各个不同

你们可以对我这个老师观察六个月，如果你觉得我这个老师挺好、正派，讲的是正法，那么你可以跟我学。佛门讲民主的，不讲盲目跟从，但是你看好了，你愿意跟我学，我这个老师也愿意收你了，就不要再变了。比如你们发心常住的，要看个好几个月了，然后再考虑批准你常住，不是一发心常住就给你常住的。你六个月看下来差不多了，以后对老师的做法，你不要误会，因为老师度各个众生方法都不同的，你还没有这个经验，你还没有到做老师度众生的程度，所以不要误会。

摄受众生的原则是只能使他变好，不能使他变坏

比如我刚才举的这两个例子，不理解的人要说闲话啊，“老师订的规章制度要求这么严，不准吃零食，他自己还给同学吃零食，还叫她躲在门背后吃，（众笑）这个老师光明正大吗？”你不知道这是引她进门的手段。当然引进门了，那就不客气了，（众笑）那就要摆出规章制度来了。这叫“戏法人人会变，巧妙各有不同”，原则是只能使他变好，不能使他变坏。

居士要供养三宝，三宝的钱不能送给居士，这会消耗居士的福报

我们摄受众生的时候，讲到布施，有些地方总是送钱，那样子不恰当。居士要供养三宝，三宝的钱不能送给居士，这一点要懂。三宝的钱你送给居士，居士的福报马上下降，这是害人的。只能居士供养三宝，三宝不能去供养居士。

比如我年轻时候听到有人说，“这个师父真好啊，气量大得很，我们这么多居士有什么法会去帮帮忙，不管帮大忙帮小忙，每个人一个红包，一拆开来三百块啊。”这不恰当！他搞错了，这么做消耗居士福报啊。所以做居士的要记住，钱用得好有利益，用错了，很容易背罪过。

摄引众生进了佛门，要让他走出世法的道路，这是一个总原则

我们今天讲四摄法，有个原则：摄引众生进佛门，进了佛门以后要让他走出世法的路，这是一个总原则。而绝对不能够把众生摄引佛门了，也搞吃喝玩乐，那可不行。昨天我们晒经法会，来的人比去年还要多，听说吃饭要吃掉一百三十几桌。由于预先通知你们，总算你们做得好，没有什么剩菜，也没有不够也没有多余，刚刚好，这就对了，三宝的财物不能浪费啊。作为佛弟子，回家去过家里的生活也不能浪费啊。

我进佛门，尤其是这十多年来，看得多了，佛门里边借了一个名义，比如菩萨开光，请客，还发请贴；造大殿，要上梁了，又发请贴，那么大家都来了，当然也是好事情喽。其实大殿造好了嘛就造好了，为什么要发请贴、吃饭？这我就不懂了，连上一根梁都要发请帖，这啥个意思？这我也不懂了。