佛门不讲究将功折罪，善恶各有因果，不能互相抵消
这里边有好几个问题。做烟酒生意对人民没有好处，赚了钱去供养，哪怕四十万只供养一万，到底有功德吗？那我就一步一步分析给你们听。佛教是分得清清楚楚的，过失是过失，功德是功德，佛门里不讲究将功折罪，佛教没有这种说法，这是世俗上的说法。佛门讲因果的，善有善报，恶有恶报，要分开来说，绝不会因为你做了善事，就把你的恶报冲掉了，因果是绝不会变的。所以他拿一万块钱去供养佛门，是有功德的。他去做卖酒卖烟的生意，烟酒都是害人的，他有过失。
菩萨不会保佑人做坏事成功，造恶业赚了钱，这不是求保佑求来的
他到庙里去烧香、求保佑，结果赚了四十万，人们以为这是求保佑求来的，所以引起某些人心态的不平衡：“因为你是向菩萨求保佑求来的，我是专门管菩萨的，（笑声）你怎么只分给我一万块钱啊？”你们听我讲，菩萨不会保佑他的，菩萨不会保佑一个人去干对人民有危害的事情，你们别搞错了。所以他赚钱并不是菩萨那里求来的，是他本人的福报，有福报的人做生意总会赚钱。
供养要自发，供养多少随本人自己发心
别人来供养，这要随他发心。供养不是你做生意，我想办法给你赚钱，赚了钱，我跟你两个人分，或者叫回扣，那还像什么样了？供养要自己发心的，连别人都不能说话的，哪有什么赚了钱，一定要给你按比例分的？佛门外面的人不懂，比如说有人求菩萨保佑，“我这一次去搓麻将，如果我能够赢到十万，我功德箱里丢二千块钱，我绝不说假话。”他是跟菩萨分。（众笑）佛门里应该懂啊，供养要自发的。
佛门是做贡献的地方，不是要钱的地方
所以我们这个法流不化缘的，有困难我们自己解决，我们从不向人家要钱的。供养三宝有功德，你发心是你自己的事情，你培福你自己得福。佛门要清净，我们绝不去拿了一本“缘簿”，走这家走那家，看见这个人那个人，“哎，向你化点缘，你写一写。”佛门是做贡献的，佛门不是向人家要钱的地方。
供养最好是尽我所有作供献，化缘的风气会搞得人家供养的心越来越小
这种化缘的风气会搞得人家供养的心越来越小，我讲我的故事给你们听。我喜欢住在庙里，我从前到寺院里去，我自己有准备的，我回去旅费保留好，庙里吃饭要付伙食费的，伙食费我保留好，比如我预计住三个月，那么伙食费多少、住宿费多少，都留起来，把多下来的钱全部供养，我是这样供养的，尽我所有做供献嘛。比如说我扣除了这些费用以后，还多下一千两百五十二块八毛钱，我就供养一千两百五十二块八毛钱，连八毛钱也供养掉。
后来我再也不敢把多下来的钱全供养掉了，我要保留一点，怎么回事呢？一会儿寮房里来一个人，“哎，各位居士，现在有个培福的机会，弥勒菩萨要装金啊，来来来，大家发心。”说是说发心，那么一本簿子轮流，传到我这儿我总不能不写啊，那么糟了，我写上去，我回家的旅费没了。（众笑）过几天又来了，“居士们，现在有个好机会培福啊，山门坏了要修山门，来来来，大家发心。”又一本簿子轮流转。一会儿又来了一个，一会儿又来了一个……吓得我再也不敢全部供养了，（众笑）把我的供养的心越来越缩小。我看这种方式不恰当，所以我们能海上师法流不准化缘。
