登地菩萨讲法，一个法能开出一百个法
人有身口意，身，身子的行为，口，语言，心，心里的想法。今天既然讲爱语，我只讲语言，我讲得简单一点，因为讲得广，实在讲得太慢了。你们不要看见我不耐烦，我这个老师连初地都没有登上，登地菩萨讲起法来，一个法能开出一百个法来，那才是辩才无碍啊。
说话有礼貌是好的，但在促进人类的美好上还远远不够
从前“五讲四美”，有个叫语言美，语言美很好啊，说起话来要带个“请”字，要带“您好”、“谢谢”。但那只是个礼貌，在促进人类的美好上是远远不够的。譬如我有一年在苏州坐公交车，那个时候已经在开展“五讲四美”了，所以服务员说话都要带个“请”字。我一上2路公交车，这个服务员是个年轻姑娘，说话也带个“请”字，你知道她怎么“请”的？一张脸是生气的脸，一只手硬梆梆的，指着远方的乘客说（很生硬地）：“请你买张票！”（众笑）也带一个“请”字啊。这个“请”就有漏洞啦，所以世间上学来学去都学一个有漏法。
讲顺世语不能离开正法语
我们今天佛弟子要求高啦，你要讲顺世语，最要紧一个原则你要掌握住：顺世语不能离开正法语。
劝人团结、家庭和睦、解人纷争，这是好事，要达到这个结果，就要说顺世语
什么叫顺世语？你劝人家团结，这是好事；家庭和睦，这是好事；夫妻吵架通过你的劝导，他们就不吵了，这是好事。夫妻不吵架总比吵架好，夫妻不打架，总比打架好。你要达成这样一个好事，你必须说顺世语。
譬如我从前在上海，我是喜欢管闲事的。我管闲事也不是管得个起劲，实在忍不住了，我就要管了。不能跟他们直接讲佛法，我就讲顺世语，可是我这个顺世语就达到使他们好的结果啦，里边没有不清净，也没有不正派的话。譬如说我能使吵架的人不吵架，这就是顺世语。
夫妻三步曲：开始恩爱，后面吵架，最后打架
那个时代的上海，人还不太多，特别是复兴中路、思南路比较安静，我经常走。我不喜欢坐车，我喜欢走路，一路走一路管闲事。我看见过三对夫妻：一对夫妻非常恩爱，他们挺高兴；我再往前走，看见一对夫妻吵得厉害；再往前走，看见一对夫妻打得个厉害。我在人世间到处观察。希望你们修阿弥陀佛法的，要学习阿弥陀佛，多观察观察人世间，将来会出妙观察智，阿弥陀佛就是妙观察智成就的。我观察的结果：夫妻三步曲，开始恩爱，后面必然会吵架，吵到后来必然会打架，我全看见了。
不是人不好，是个性脾气不好，脾气改一改，就合得来了
有一次，有一对夫妻在吵架，就在我走过的路旁边吵，那么我兴致就来了。（众笑）我去问他们：“你们为什么要吵啊？”他们这个说那个不好，那个说这个不好。我说：“你们都说错了，如果你们都不好，当初怎么会结婚啊？应该是你们两个人都好。吵架不是你们不好，吵架是因为你们个性不同，每个人有每个人的个性，他的个性，你一时不适应，你的个性，他一时不适应，所以不是人不好，是脾气不好。你们明白了这一点，你们都是好人啊！好人合得来的啊！脾气嘛，可以改一改嘛，大家改一改，不是没事啦？”他们听了高兴了，问我，“尊姓大名啊？”那个时候我刚刚在学雷锋，做好事不留名，（众笑）所以我就走了。
