提要：
　·戒要清净，才能引生正定，戒不清净，定也不正
　·皈依了三宝，却不知三皈戒，成了一个破戒的佛弟子
　·佛门搞名利，搞五欲享受，那是魔道干的事情
　·要按佛教教义教规来搞好自身建设，信佛又学道教，那就不像佛弟子了

戒要清净，才能引生正定，戒不清净，定也不正

我们继续讲“戒净圣种杜多行。”昨天讲到戒净，由戒生定，由定发慧，戒律要清净，才能引生正定，戒不清净，定也不正。佛弟子首先要受三条皈依戒，哪三条？皈依佛，永不皈依天魔外道，皈依法，永不皈依外道典籍，皈依僧，永不皈依外道邪众，不光是现在不能皈依，而且永远不能皈依。然后你衡量自己水平，你能做得到，就受五戒，然后再受八戒。如果你发心出家，比丘是受二百五十条戒，比丘尼受三百四十八条，称为具足戒，意思就是说最完全了。如果你想要行菩萨道，成就大乘的功德，你必须要受菩萨戒。菩萨戒，在家出家都可以受。

皈依了三宝，却不知三皈戒，
成了一个破戒的佛弟子

皈依就要受皈依戒，并不光是拜一个师父。现在进佛门的所谓佛弟子，素质低到连三皈戒都不懂！听说有的地方还叫小和尚去学《弟子规》，为什么不叫他们学三皈戒呢？不学戒定慧，去学《弟子规》，你到底是佛教还是儒教？一个佛弟子皈依三宝了，竟然不知三皈戒，犯了三皈戒，成了一个破戒的佛弟子。

皈依戒大家都会念，可是往往不愿遵守，结果都犯戒。我们皈依的是佛道，佛道外面的道全叫外道，你能学气功吗？能去听《太上感应篇》吗？这些都是外道，不管讲的人、听的人全都破戒了。破了戒的佛弟子，就好比在学校里已经被除名了。

佛门搞名利，
搞五欲享受，那是魔道干的事情

皈依僧，永不皈依外道邪众。受了皈依戒就不能跟外道来往，因为他们是邪的。讲经说法要根据经书讲，离经一字就是魔说。受了皈依戒就一定要遵守好这三条戒，经书里说：犯戒地狱苦。天魔波旬最主张享受五欲，佛门不清净，搞五欲享受，搞名搞利，那是魔子魔孙干的事情，你能跟他们合在一起吗？天道就是讲究升天堂，外国宗教、中国的道教都讲究升天，全是外道。宗教之间可以互相尊重，但不能学外道，他们发扬他们的，我们不干涉；我们发扬我们的，他们也不应该干涉。

要按佛教教义教规来搞好自身建设，
信佛又学道教，那就不像佛弟子了

我们是佛教，要照佛教的教义教规来搞好自身建设，就必须讲佛教的话。举个例子，当年昭觉寺清定上师升方丈，各宗教都来贺喜。黄昏时刻，我出去散步，遇见一个老道士朝我走来，向我双手抱拳作敬礼，我马上合掌还礼，互相尊重啊。（众笑）千万不能你对我抱拳，我也对你抱拳，（众笑）佛教是佛教的礼节，道教是道教礼节。现在有很多信佛的，也学起道教来了，他还认为可以，如果这样也算不错，那就不像佛弟子了。

比如说出家人穿如来的衣服，剃如来的头，代表了如来的形象，值得我们恭敬。如果身披袈裟，头戴道冠，西装革履，像什么啊？破坏了如来形象，罪过无量。这是打比方，道教佛教儒教合在一起，既不像道教，又不像儒教，又不像佛教，到底像什么？难道像北京动物园的四不像？弘扬佛法的人，身份是代如来宣化，有必要把法讲清楚，我只要把法讲清楚，我责任就尽了，其它我不过问，就看各人的觉悟喽。