只要师记得你，你就得加持，要让善知识记住你，最好你来常住
你们要我记得你，你每年只来一两次，我怎么记得你啊？（众笑）真是又要马儿好又要马儿不吃草。（众笑）我教你们一个窍门，你们来常住，日子一长，我全记得。从前我们在湖北清凉山的时候，我经常要到文殊院去，等我过了二十天回去，他们在门口等我。我一到，每个学生都有个愿望，希望老师朝他看一看，这么多学生，我来得及看吗？有个女学生非常调皮，也许我没有去看她，她就开口说话了：“老师，你知道我是谁？”我马上说：“你叫某某某。”
你们不来常住，要我记得你，你要求也太高了，我只有大脑两半球，没有四半球啊。只要老师记得你，你就得加持，这是用不着求的，这是心理反应，求都是形式。
一句“傻得可爱”，消除了学生的苦恼，这就是爱语
举一个例子，这个例子因为经常说，就没有忘记。有个同学苦恼着脸到我这儿来：“老师啊，我是不是有点傻啊？”可能别的同学说她有点傻。那时我实话实说，我说：“是的是的，你是有点傻。”（众笑）一看她脸上不高兴了，我马上跟上一句：“傻得可爱。”她高兴了。（众笑）所以要经常说爱语。
看到别人的缺点，还要看到别人的优点，光批评不赞叹，摄受不了众生
你会批评人、帮助人是好的，也要会赞叹人。你看到别人的缺点也有好处，可以帮助他，同时你也要看看别人的优点。你只会批评人，不会赞叹人，你像修行人吗？修行里边首先修加行八法，就有叫你修赞叹。所以你们摄持不了众生，你们自己好好检查检查，你们都是掉在自己的习气、脾气里了。
只喜欢说人丑话，不喜欢说人好话，以此抬高自己，这是众生的傲慢
人都是这么个脾气，只喜欢说人丑话，不喜欢说人好话。因为当他说人家丑话的时候，无形之中把自己抬高了，当他说人好话的时候，无形之中把别人抬高了，他不愿意别人高，只想自己高。你们要好好检查自己，是不是太傲慢了？
批评的目的是为了帮助，应以慈悲心治病救人
我们在帮助人批评人、指出别人缺点的时候，应该是以慈悲心去治病救人，目的是为了帮助他，而不是为了批评他。
要以佛陀的正法来说爱语。
以世俗的方法来说，会让人迷掉
当然喽，你说爱语的时候，有个原则：要以佛法的正法来说爱语，你用世间上的方法说爱语，就使得人家越听越迷掉。
外国的“好话”在中国不一定适用，不能乱搬乱套
我们知道，人与人之间要相互学习，中国人跟外国人之间也要相互学习，可是不要盲目崇拜，我是反对崇洋媚洋的，我是反对“月亮是美国的好”。有些话在他们那里认为是好话，非常流行，可是在我们这里，就不一定算是好话了。
现在有些外来语——所谓外来语就是从外国传过来的语言。比如我们主张赞叹，他们也主张赞叹，可是他们赞叹的话，我们不一定觉得好，不能盲目崇拜啊。
外国人怎么赞叹的？一看见人就说：“你真漂亮啊。”外国人话就是beautiful，（众笑）那么在佛门，你也说“你真漂亮”，人家马上要想：“你啥个意思？你说我漂亮，你的心端正不端正？”就不同了嘛。
