佛弟子只跟佛菩萨打交道，不跟鬼打交道
为什么他们家里发生这些情况？ 我倒是奇怪，为什么这些人不喜欢跟佛菩萨打交道，偏偏喜欢跟鬼打交道？你不跟鬼打交道，它和你这条渠道会通吗？作为释迦佛的弟子，希望你们心中只有佛，不要有鬼。许多人在佛门里边搞迷信，搞到现在，这种鬼附体的人特别多。
我们这儿就非常清净，因为我们从不跟鬼打交道。我的眼睛是看不到鬼的，有狗眼的人能看得到鬼，让他看看我们这儿有鬼吗？
所以这里要告诉你们，我们在使用爱语的时候，我们只用佛法去说爱语，而不要牵涉到什么神啊鬼啊。
同学之间也要使用爱语，以达到和合团结
而且使用爱语摄持众生的时候，还要做到对门外面的众生，你用佛法的爱语把他摄引进来，对已经进了门的众生，那就都是我们的同学了，同学之间也要使用爱语，达到和合团结。
庙就是家，同学就是一辈子要依靠的亲人
我特别提醒你们一下，你们常住同学，既然常住了，这个庙就是你的家。因为你们今天已经离家了，多少年以后，你即使想回家，可能也回不了啦，因为你的爸爸妈妈都非常老了，他怎么养活你？你自己又没有家产，又没有老婆孩子，你回到哪里去？
在这样一个大家庭里，还同学间闹矛盾，真是没有智慧。你跟同学闹矛盾，你留不住，你到哪里去？所以你们头脑要清醒清醒，在同学间千万不要再闹矛盾了，同学都是你的亲人，是你一辈子要依靠的亲人，你将来不靠同学，靠谁呀？除非你现在退心，马上回去找对象结婚、炒股票，想发财，买一间新房，那么那是你的家。
说爱语、跟同学搞好团结，成为一个人人喜欢的人，才是最聪明的人
当然你也不想退心，我也不希望你退心，那么你好好在同学之间说爱语，别一开口就说得人家怄气了，一开口就发脾气，一开口就是指责人，一转身，背后说人家闲话。千万不要来到山上，说山下同学的闲话，跑到山下，说山上同学的闲话，那你将来到哪里去呢？你自己不发愁，我替你发愁啊。这儿就是你们一辈子的家，同学是你们最亲的亲人，好好的团结团结，让大家都喜欢你、欢迎你，那才是一个最最聪明的人。
说爱语时，要杜绝妄语、恶口、挑拨离间、
绮语四种恶业
还有，使用爱语的时候，不要打妄语，要说真实语，不要恶口，不要挑拨离间，也不要说绮语。
劝人家“只要出家，病就能好”，结果出了家，病没有好，岂不成了打妄语？
佛门外面的一切我们不多说了，佛门里边的一切跟你们讲讲。举这么一个例子，二十多年前我在四川成都，给成都居士讲法，有时候在昭觉寺讲，有时候在居士家里讲，每天早晨还教他们禅定，大家都很高兴。
其中有个居士，他说他自己有一种病，这个病他们说是业障病，其实嘛我看还不是那种乱七八糟的病？盲修瞎练出的偏差。
等到我下一次再去，没看到他来。因为那个时候人不多，我都有印象的，我说这个人怎么不来？他们告诉我：他已经出家了。出家是好事情啊。
他怎么出家的呢？人家告诉我，因为有人跟他说——当然说的是爱语，“你这个病是业障病，所以看不好，如果你肯出家，你这个病就会好。”他听了挺高兴，所以他不是真的发心出家，他是为了病好而去出家的。
我又说了一句，“那么他出家以后病好了，也可以来听听佛法。”说：“出家了以后，仍然不好。”
这样使用爱语，可能有问题吧？那岂不是打妄语了？诸如此类的事很多。好心是好心，想起到一个摄持众生的好结果，但是使用的方法不对头。
