鼓励人念佛、对往生有信心，也要用佛法来鼓励，“万人念万人去”不符合事实
那一天有人听了我的话，就来问我，“老师，你说有些人能够往生，有些人不一定能往生，那么怎么有人说‘万人念万人去’呢？”万人念万人去，就是一万个人念佛，一万个人都能往生，听起来是爱语，鼓励你念佛，鼓励你对往生有信心。
对往生有信心还要你鼓励吗？一个真正相信佛、相信佛讲的法的人，他会对往生怀疑吗？《佛说阿弥陀经》里说好的嘛：执持名号一心不乱嘛。相信佛的话，佛说有往生极乐世界这回事，当然相信能往生喽。即使他信心不足，你也应该用法上的话去鼓励他信心。
阿弥陀佛四十八大愿里说：谤法和犯五无间罪的人去不了，哪有什么“万人念万人去”的？
“万人念万人去”，哪本经书里有这句话？而且不科学不现实的嘛。简单的说一句，阿弥陀佛四十八大愿里边，有两种人就去不了：谤法和犯五无间罪的人，那你怎么说“万人念万人去”呢？你把阿弥陀佛的四十八大愿修改啦？
度众生不能把佛法讲错
能使众生念佛，能使众生有往生极乐世界的念头，全都好，可是你不能哄人骗人啊，你不能把佛法讲错啊，你不能够随你乱讲啊。这种也等于在说虚妄语。
执持名号要达到一心不乱，才能往生极乐
什么叫作不虚妄语？佛从不说虚妄语，佛是说真语、实语、如语。你就照佛的话讲好了，为什么不照佛的话讲，自己想一套来讲呢？你可以照《佛说阿弥陀经》里的话讲：若一日若二日若三日，乃至若七日，执持名号，一心不乱，你一心不乱就能往生。
《佛说观无量寿佛经》中说，要往生还应修十六观
再照《佛说观无量寿佛经》里边所说的：你把十六个观境修起来——这是佛亲自指导的：往生的人应该修十六观境，你把观修好了，那么你就能往生。
求生西方的人能修药师法门，临命终时有八大菩萨亲自为你引路
或者你照《药师经》里讲：你一方面求生西方极乐净土，一方面你能修药师法门，只要听到药师佛的名号，临命终时就有八大菩萨亲自来为你指路，指引你到西方极乐世界，往生到莲花里。
一切都要依照佛法来度众生、引导众生，不能自搞一套、乱说一通
再告诉他：“希望你不要谤法，希望你不要犯五无间罪，如果谤了法、犯五无间罪，阿弥陀佛就不要你了，你就往生不了。”应该这样去鼓励人家，帮助人家往生极乐世界。怎么可以乱说一通：“万人念万人去”呢？
今天嘛，本来准备讲一个小时，又拖时间了。好，今天就到这里。
