只有照佛的话去修，才能避免修行中的种种干扰，达到安定团结
我们今天继续讲四摄法中的爱语。我们学禅定就要修好四正勤，非但一切的恶不能做，还要把善业生起来。为了使我们的环境达到安定团结，也为了使我们的心处于安定的状态，我们只有照佛的话去修，才能避免在修行中的种种干扰。
父母对孩子的爱带有阶段性、狭隘性，在某些情况下也会变掉
爱语是指什么？你们听了几次课都知道了，今天因为有新同学来，所以再说明一下。首先我们头脑想一想，佛是不是爱众生的？先想这个问题，佛是不是在爱我们？好像一个妈妈，她总是希望孩子这一生很幸福，不要遭受到苦难，这就是妈对孩子的爱。但是在现实生活中，妈对孩子的爱是有阶段性的、狭隘性的，这种爱在某一些情况下，也会变掉。
众生内心有贪名利的种子，使得儒教思想在民间扎根特别深
我们可以举个例子，虽然佛教思想在中国民间扎根很深，中国民间都知道佛菩萨是好的，可是中国民间不是每个人都信佛的。即使是信佛的人，也往往不懂得佛法的道理，仅仅是在佛菩萨那里烧烧香，求佛菩萨保佑，拿点好处。
而儒教思想在中国民间扎根可深多了，比如从前要考试，要考取什么秀才啊、进士啊、探花啊，考得更好一点嘛中状元。虽然赴京考试，真正得到官位的没几个人，可是大批大批的人都在用功读书，因为读了书就可以出头。读书的目的是为了追求功名，做了官就可以光耀门庭，全家都光荣，而且可以荣华富贵。他们读的书以及考的内容就是儒教。这样就形成了，儒教思想扎根的客观原因。
主观因素呢，众生心里深处，个个带有贪瞋痴，我们来到人间，一生下来，我们前世的贪瞋痴就跟着来到人间。所以儒教这种封建意识在中国民间流传了很多年，它不会轻易死亡的，因为众生有这个内因嘛：每个众生都爱名爱利，谁不喜欢做官啊？谁不喜欢家里光荣呢？谁不喜欢荣华富贵呢？所以儒教思想非常契合、非常符合众生内心的贪瞋痴。而佛教是反对追求名利的，所以一直到现在，极大多数的世俗上人，非但不接受佛法的教育，还对佛法非常反感，当然会说种种闲话。
封建社会的包办婚姻，使得多少人受苦受难
我们话再说回来，我要举什么例子呢？在过去的年代里，包办婚姻很多啊，人们都在儒教封建思想的统治下受苦受难，后来国家就制定了法律：不准包办婚姻。可见得在封建时代包办婚姻很严重啊，所谓要根据父母之命、媒妁之言，这牺牲了多少妇女？有人说：梁山伯祝英台的故事就是对封建包办婚姻的反抗。当然，有时候我也不赞成，反抗何必自己去死呢？可是从另一方面来看，他们只能以死来反抗，别无办法。
