有佛性不等于就是佛，要把心上烦恼习气的灰尘扫掉，
才能发挥出圆满佛性的光辉
后来我又想到一句话，总算你们还有福报，你们今天还听得到，那我讲给你们听：每个众生都有佛性，有佛性的众生不见得现在就是佛了。我们都有佛性啊，如果有佛性就是佛了，我们也用不着修行了，释迦佛也用不着到娑婆世界来度众生了。小猫小狗也有佛性啊，它们成佛了没有？我们成佛了没有？我们为什么要修行？是要把心上面由于种种烦恼习气而扑上去的灰尘扫掉，才能发挥出我们圆满佛性的光辉。
一只电灯泡，如果遮了一块黑布，房间还是黑的。你不把黑布去掉，这个电灯泡发生什么作用？不等于这个电灯泡没有光，可是它被黑布盖住了，它发挥不了作用了。
把生天改成生净土，篡改佛经，胆子也太大了
有许多从前的老话，我们都没时间去考证，到底佛经上有这句话吗？过去咱们考证过人说的某些话，一考证，经书上不是这个意思，全给人修改了，全是乱说。比如咱们去查过，《那先比丘经》里的比喻是这么说的：一个人做了恶业，如果他能够信佛修行，回心向善，那么他能够生天。造了恶业就好比重的东西，必然沉下水面。如果有一条船，把这些东西放在船上，就不会沉下去。那么这个船就表示佛法，使人回心向善。但是我看看从前人编的佛教故事，里边就改了，他改成怎么样？不是说能够生天，而说能够生净土，把“天”改成“净土”了。经书能改吗？真是胆大包天了！
放下屠刀是因，立地成佛是果，中间还要有个过程，要靠缘才能完成
从前还有句话：放下屠刀，立地成佛。这是一句启发的话、比喻的话，真的这样的话，成佛也太容易了。过去嘛杀猪的，现在被一个工厂招进去做工了，放下屠刀了，那么他就是佛了？放下屠刀是因，成佛是果，中间有个过程的，要靠缘去完成的。所以必须要听佛法才讲得清楚。
赞叹也不能夸大，说“佛是万能的”，这是妄语
七八年前，我们在福鼎听到一句话，也算是爱语，可是这个爱语大有问题： “佛是万能的。”中国人就是有这个风气：我把你抬高，我说你好得不得了的不得了，那总没错。你抬高得不符合真实的情况，也叫骗人，也叫打妄语。
佛怎么是万能的呢？佛是万能的，那么你现在只要去求佛，“佛啊，我不想死了以后再往生极乐世界，我现在就想到极乐世界去，佛啊，你是万能的，求求你，让我腾空去吧。”或者你去求佛，“佛啊，你是万能的，我小女儿喜欢玩天上的月亮，我手拿不下来，你让月亮掉下来吧。”能办到吗？现在佛门充满着迷信，只有外国宗教说“神是万能的”，那怎么信神的人也会死呢？谁愿意死啊？佛一直说信佛要正信，不能迷信，现在人连正信迷信都搞不清楚，他怎么正信？释迦佛一直告诉我们，叫我们自己解脱自己，哪有说：佛是万能的？佛的伟大就在他不骗人。
说是帮助他人改正错误，一出口就是恶口，这不能叫爱语
还有，有些人说话，听起来好像是爱语，实际上是恶口。比如你看见别人有点烦恼，你有爱心，去帮助帮助他改正错误，这是爱语。有人是怎么说的？“你是一个恶比丘尼！”一出口就骂，还是骂出家人！人家说： “你怎么骂人？” “我是为你好，叫你改正自己错误啊。”我观察下来，凡是对出家人不恭敬的，没有一个有好结果的，这不是我说得可怕，是看多了，看得很清楚。
佛经上虽然有“劣比丘”、“恶比丘”，你是佛吗？你自己还是一个烦恼众生，竟然装模作样装出佛的姿态来，开口“劣比丘”、“恶比丘”，自己造了口业，还说是帮助人家。（众笑）
